| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Дарендорф |
 |
|
Дарендорф (Ralf Г. Дарендорф, 1929 ~ 2009.6.17) німецький соціолог і мислитель, державний діяч. Генерація ліберальної ідеології гіганта. Є одним з представників ліберальної теорії суспільства / держави, і його глибокий вплив на мислення німецького соціологічного дослідження Другої світової війни. Дарендорф життя в області науки і політики провів багато важливих позицій. 1982, Дарендорф був нагороджений британський лицарство, в 1993 році був нагороджений Господа.Люди Огляд Дарендорф (Ralf Г. Дарендорф, 1929 ~ 2009.6.17) народився в Гамбурзі, Німеччина, який вивчав філософію в університеті Гамбурга і класичної лінгвістики, після закінчення університету Гамбурга в 1952 році для вивчення соціології Лондонську школу економіки, 1956 докторантура. Викладав в Саарі, Гамбург, Тюбінгені та Університету Констанц. Президент Німеччини з 1967 по 1970 соціологічної асоціації. У 1974 році він був призначений деканом Лондонської школи економіки. Dahrendorf є одним з основних представників теорії конфлікту. Ще в 1958 році, на функціоналізму критики з точки зору зміни, конфлікти, ролі різних елементів системи та диференціації насильства щодо суспільства анатомії. Він вважає, що корінь сучасної класової боротьби не володіє і володіння протиріччя між виробництвом, але авторитет протиріч між обміну і винятки. Також запропонував концепцію людського суспільства. Його основні роботи включають «соціальну теорію для вивчення конфлікту" (1958), "Клас конфліктів в індустріальному суспільстві" (1959), "з утопії", "соціальний", "клас після конфлікту", "життєві шанси" і так далі. Історичні персонажі 1 травня 1929, Дарендорф народився в Гамбурзі, Німеччина. Його батько є Соціал-демократична партія (СДПН) політик Густав Дарендорф (Густав Дарендорф). У 1947 році він почав вивчати філософію і класичну філологію в Гамбурзькому університеті. У 1952 році його робота ", подумав Карл Маркс • справедливу концепцію" (Der Begriff де Gerechten їм Denken фон Карл Маркс), щоб отримати докторський ступінь. З тих пір до 1954, Дарендорф Лондонська школа економіки дослідження, під керівництвом відомого філософа Карла Поппера • (Карл Поппер). У тому ж році, він раптом зупинився навчання в престижному Інституті соціології у Франкфурті (Frankfurter Institut für Sozialforschung), та Інституту Макса • Хоркхаймер (Макс Хоркхаймер) керівництва. Згодом, як професор Дарендорф повернутися в Гамбурзькому університеті. У 1958 році він опублікував книгу міцного "суспільної людини" (Homo Sociologicus). У 1966 році, після Тюбінген (Тюбінген) університету зупинки Дарендорф прийшов до університету міста Констанц (Universit Т Констанц) новоствореної, а протягом другого року ідентичності Ліберально-демократичної партії, щоб увійти Пакистан - Вюртемберг парламент. У Фрайбург (Freiburg), що відбулися федеральні Ліберально-демократичної партійної конференції кулуарах, він був у машині на даху з лідером студентського руху Руді • Duo Cike (Руді Дучке), проведеного легендарний обговорення. У 1969 році тодішній міністр закордонних справ Німеччини Вальтер Шелл (Вальтер Шеєле) Дарендорф роботу в Міністерство закордонних справ. У 1970 році Дарендорф передані Європейській комісії в Брюсселі. У 1974 році він пішов у відставку з Брюсселя, в Сполученому Королівстві, як декан Лондонської школи економіки. 1982, Дарендорф був нагороджений британський лицарство, в 1993 році був нагороджений Господа. 2002, Дарендорф молоді мемуари, "без кордонів" (U BER Grenzen) опублікував історик Нольте (Paul Nolte), які будуть оцінені як "коштує книга". Дарендорф після смерті німецької Вільної демократичної партії первинної 席维斯特维勒 (Гідо Вестервелле) оцінили її як "вільного громадянина світу та європейської великого вченого." 1987, Дарендорф від німецького Вільної демократичної партії, згідно з часом, «Шпігель» звіти, які він критикував "неоднозначну позицію" і послабити маневр сил за позицію в боротьбі, втрачаючи контроль над майбутньому незалежної можливості. І з цієї причини він був випущений, тому що він переїхав до Великобританії, ліберал-демократи залишаються в Німеччині не має сенсу. 1 травня 2009, у зв'язку з дуже хворий, Дарендорф лише небагато з наукової спільноти та друзів в Оксфорді провів своє 80-річчя. За даними "Баден" повідомила Дарендорф в Оксфорді та Хабермаса (Ю. Габермас), Фріц • Стерн (Фріц Штерн), Ентоні Гідденс • (Ентоні Гідденс), Тімоті • Обговорювалися Еш (Тімоті Гартон Еш) та інші відомі мислителі на «свободу». Видатні мислителі і ліберали в Європі, німецько-британський соціолог Ральф Дарендорф • Господь (Господь Ральф Дарендорф) на 17 червня 2009 вечір у Кельні, помер у віці 80 років. Дарендорф є головою німецького соціологічної асоціації (Deutsche Gesellschaft für Soziologie) в 1969-1970 роки як Ліберально-демократичної партії (ВДП) Члени, обрані до федерального парламенту, послужило парламентський секретар міністра закордонних справ Німеччини (Staatsminister їм Ausw & AUML ; rtigen AMT), Європейська комісія, декан Лондонської школи економіки (Лондонська школа економіки і політичних наук). [1] Подивитися форма Маркс, де він отримав класової точки зору, діалектичний погляд класової боротьби і соціальних змін неминуче призведе до низки ідей, і Вебер критеріїв стратифікації, натхненний взаємозв'язку між соціальної мобільності і перспективи соціальних конфліктів. Для того, щоб свою теорію, ніж теорії Маркса "більше багатства універсальності," подумав він до соціальних конфліктів і критики Маркса були виправлені, з "владних відносин" замість володінні виробничих відносин. Він вважає, що ключовим чинником є чи не означає поділ клас виробництва, а в тому, щоб мати контроль над засобами виробництва. Він вважав, що тільки дивитися на прав людини і соціальної влади і триваючій боротьбі, щоб повністю зрозуміти соціальну арену. Його відправною точкою є твердження, що всі громадські організації, насправді побудований на силі ієрархії, у тому числі топ-менеджерів, у тому числі у влади за допомогою різних засобів, що є найбільш важливим засобом примусу, щоб змусити безсилі коритися свою волю. Він порівняв права і повноваження дефіцитного ресурсу, а також різні членів громади, в порівнянні з розподілом цих ресурсів у нескінченних боротьби. Будь-яке суспільство завжди знаходиться в стані конфлікту, інтересів та інтересів деяких людей, і деякі люди завжди борються с. Ці переваги не тільки економічні, а й включає в себе змагання у розподілі влади. Конфлікт ніколи не буде викоренена, тому що кожен з конкретних методів вирішення конфлікту прав буде генерувати нову групу процентної ставки, неминуче призведе до нових конфліктів. Правило і був випущений "об'єктивні" інтереси проти панування відносин, правили цією вроджене почуття почуття антагоністичні інтереси за певних особливих умовах прийде; В інших умовах, щоб справити це нове розуміння привело до політичної організації створення; Пізніше, тим нижче маса конфлікт і поляризація, разом з правлячих груп; результатом конфлікту представить нову модель соціальної організації; Ця нова модель соціальної організації будуть мати нові відносини з правлячою і правлять, викликаючи ще один раунд Події, які призвели до конфлікту, а також зміни громадська організація статися. Суть Дарендорф головне те, що хоча люди можуть керуватися конфлікт, інституціоналізації, або усунути насильницькі форми конфліктів, але конфлікт в людському суспільстві ніколи не усунені. Через сили і влади неминуче призведе до конкуренції і соціальних конфліктів, соціальних змін, так права і влади, щоб стати все, щоб пояснити людські суглоби. |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
