| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Вушань пісні |
 |
|
Цзяо Тан вірші. Стиль Поема відокремленому Цяо Ци Ян, ущелині пейзажі, стародавні міфи і легенди, прислів'я і розплавляють в печі, пишуть автори в стародавньому ущелині деякі особливі почуття, коли катання на човнах. Оригінальні роботиMt. Wu Qu Пакистан повторюються важкі Ущелина річки, балкон Пітт дванадцять крутих піків. Ван Цзін полювання Приходить Muyu, вночі лежав Такаока мрія богині. Qinghong потік вологого диму Янь Цзи, OK Yunfei до зірки тонкий. Глава полюса помер у зір, слух Yuanti три сльоза одягу. [1] Працює вдячність Юе старі звання "Вушань високою", виступає пісня мови. "Древня виступ JAC глибину, що не промінь не може бути перетину, набережній здалеку, думати про повернення його." ("Народні рішення») і шести династій Ван Жун, FAN Yun зробив "змішується з балкона богиня речі, думати про повернення додому без складних здалеку означає "Мен Цзяо вірш успадкували цю традицію, майстер крила Казки (пісня" Gaotang "" Богиня два-фу). Цзяо Існує також набір "Вушань OK" за ту ж роботу, вірш: «Ось вичерпно Майлз, не пахнуть три рази мавпи, але літати шелест дощу, в душі Кінгстоні." Два вірші про подорож Qianxing для. "Ба ущелині річки повторюються важкі", вірш, очевидно, подорож на човні на тінь мандрівника. Простежуються вздовж річки, в ущелині гори важкий водний комплекс, багато разів звивисті, то став свідком знаменитої Вушань. Піки "Бі згустки, високий день включити" (Лі "Вушань високий"), "Бі Цяо", слово може передати своє кращий стан. Дванадцять піків, самий Qiqiao і найцікавіших є те, що затьмарює закрученим, зміна протистояти Богині. "Балкон" на південній стороні піку. Богиня шарм, не стільки від піку потенціалу Qiqiao, скоріше, від цього «вдень і вночі, під балконом," Фея торкаючись легенди. Друга пропозиція з пункту "Балкон" слово, функція в рамках як Кай. Після ущелині Ву, який буде думати, що стародавні міфи, але не більше ніж ", але літати шелест дощу" Погода більше людей занурюються в тому, що "asakumo Muyu" Сюжет оповідання контексті йти. Цар негайно написав мрію про речі, зустріч богині: "Ван Цзін полювання Приходить Muyu, вночі лежав Такаока мрія богині". Спочатку пісня Фу, король туру Yunmeng, місця Gaotang (у провінції Хунань Yunmeng область) і богиня мрії зустрічі. "Gaucho" це місце богині житла ("Гао Тан Фу" Богиня README: "наложниця Ян в Вушань, Такаока опору»). Словом, милі, це не помилка, але поет з уявою, перемістити короля полювання місцях недалеко Вушань, мрія Gaotang замінені випадку Департамент проживання Такаока богині, вони роблять весь сюжет вірша більш Для того, щоб зосередитися. Тут верхній ущелині човні дощі і дощі король полює в поезії вплетена в медитації поета і історію царя богів разом. Наступні письмові висновки як богиня мрія короля, але це також і поет представив богиню. Поезія цій легенді, цар не призначено, і через мрією царя писати богині. Про "Балкон Богиня" Опис повинен бути "Вушань пісня" на штрих. "Є бідний письменник, я пера поразку." (Xizai "Arts & книзі не було жодного"), але, щоб написати цю суму дуже складно. Його так важко, не тільки тому, що феї не бачив в очах всіх, але й тому, що легенда "народ" виду у всіх вже. Богиня абсолютно відрізняється від загального богині, як письмові, дуже схожі, читач відчутно. І Мен Цзяо вірш, написаний ключ до успіху лежить у цій сумі. Поет твердо зрозуміти "деньє asakumo, сутінки в порядку дощ, вдень і вночі, під балконом" ("Тан-Фу") для проведення вишуканих мистецтво хороша концепція мовлення. Богиня поява на "Muyu" формі: "Цинхун потік вологого диму Янь Цзи," Богиня відправлення є "asakumo" формі: "OK Yunfei до зірки розбавляти." Вона має не тільки загальні характеристики богині, світло туманні, оповиті хмарами літати впали квіти і мікро був «Янь Цзи», також не має загальних характеристик богиня, вона взяла її блискучі вологі Shuiguang, пірнув знову перетворився на Місія Ся газу, що дощ, характеристиках хмар. Таким чином, "Цей," вона відрізняється від інших вона богиня. Це чудовий вірш, поки розумі читача насувається присутність богині відкласти в сторону завіси, так що виглядає серцем, сяючою. Тут також створити, якщо пощастило, якщо це розмите раптом зневірилися таємничу атмосферу, хоча немає розповіді компонента, але вона викликає в уяві "Богиня-фу", "радість любити пропустив, піде у відставку у бік, стійкі тіло свинцем, За відсутності люб'язний "і" темні, однак темні, раптом я не знаю, на "Wait опис, обставини не відчуваю, що є нескінченна правда. З "OK Yunfei йти", зірка поступово тонкі, цієї романтичної сцені перед поетом повільно розсіюється. Так один вид меланхолії почуття жалю, щоб вдарити його, "голова полюса Смерть погляду", щоб написати своє почуття сп'яніння, і "Богиня-фу" наприкінці досить дуже схожі (де король "особисте почуття самотності вагітних, який може мовою, меланхолія Chuiti, шукаючи питання Шу »). Нарешті з стара приказка "Три ущелини Badong довго, мавпи-міна рвати одяг забарвлених в три рази", як вузол. Бродять по ущелині Chouhuai в кінці розповіді і ущелина Ци Ян затуманений зір спілкуватися, люди жувати нескінченно. Вірш ущелині пейзажі, стародавні міфи і легенди, прислів'я і розплавляють в печі, пишуть автори в стародавньому ущелині деякі особливі почуття, коли катання на човнах. Його стиль тихий Цяо Ци Ян, дуже близько до Лі, Мен Цзяо вірш сам не в тон. Мен вірші думав, що це непарні характерним гірким мовою, так що навіть предмета, що беруть участь в цьому типі Нонг Ян легко стане тихим Цяо Ян дивним чином. Лі Цзяо раз пізніше, який, здається, уявлення про Хань, непарні Мен Лі, щоб змінити непарний шлях. [2] Цзяо добре писати стародавньої поезії, яка вперше song> <Wushan є давньої поезії так і останні вірші (тобто метрична поезія) з римою трохи по-іншому. 1 Ba ущелині річки повторюється важким. Балкон Bi дванадцять крутих піків. Shoulian ваги. Dong Feng Yun з двома. 2 Ван Цзін полювання Приходить Muyu. Ночі лежав Такаока мрія богині. ГРИФА для рими. Дощ, дощ рими з семи років. Жіночий шість віршування. Шість Семеро дощ універсальна мова. 3 Цинхун потік вологого диму Янь Цзи. OK Yunfei грати головну тонкий. Спільної щелепи і назад рими. Поза з чотирма рими. Розбавити п'ять мікро-рими. Чотири П'ять мікро-генерал. 4 сітки полюса помер у полі зору. Yuanti трьох звукових сльоза одягу. Союз Кінець рими не змінюється. Куртка з п'ятьма мікро-рими. Про автора Jiao [3] (751 ~ 814) поет династії Тан. Слово Хігасіно. Huzhou Wukang (нині Чжецзян Deqing), уродженець Пхенчхан (нині Ліньї провінції Шаньдун на сході), перший вітчизняний Лояна (це провінція Хенань). Рання життя в бідності, об'їздив Хубей, Хунань, Гуансі та інших місцях, нічого випадково, не з першої спроби. Сюйчжоу в місті Zhenyuan Чжан Фен, передмістя були Ye. 46-річний розпочав першу екзаменаційну комісію. Після повернення на схід, подорожі Bianzhou (нині Кайфен), чим більше держава (нині Чжецзян Шаосін). Sadamoto будь Liyang Вей. У будь-якому не має значення, Цао, часто писав вірші для задоволення, оштрафували половину пенсії. Юань і ранньої виходи Хенань Хенань Чжен Інь Юйцин займається наземного і водного транспорту, введення в експлуатацію спільного закону Ланга, оселився в Лоян. 60 років, бо мати померла офіцера. Юйцин Чжен Сінь Юань місто, Youzou співробітників, спробуйте Дали коментарі питання. Сільські запропоновано, щоб Вень Тауншип (нині Хенань Lingbao), нападу помер. Чжан Цзі, пан Чжень Яо приватне посмертний титул. Поезія і Хань Юй сказав: "Хан Менг." Є "Мен Хігасіно поезії". [4] |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
