Мова :
SWEWE Член :Ввійти |Реєстрація
Пошук
Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання
Попередній 1 Наступний Вибір сторінок

Прізвище

Прізвище, інформація збирається з свого Zukao; є хто роблять їхні діти й онуки само-очок. «Аннали трохи клан", кажучи: Три (хронологія), перш ніж прізвища діляться на дві, чоловік сказав це, вагітний чоловік (жінка) з ім'ям ім'я. S так що не бідні, є людина, а не дешеві відомого клану. Прізвище так роблять шлюб, так що це не те ж саме прізвища прізвище прізвище тростини. Різні прізвища людини, шлюб може пройти, ім'я іншої особи, то ж, шлюб не може пройти (мир прізвище, і, отже, не перебувають у шлюбі прізвище). Після трьох поколінь, останнього, на місці, щоб не дивитися у шлюбі і рівний статус. Позначте, "Там людини": імператор Jiande, бо здоров'я грунту і надати прізвище життя (Ripper Мавпа), прозваний Чижовим Павла, з тим щоб зберегти випадках вівтарем всередині храму предків, світ не є абсолютно поклоніння, жодна країна не має .Походження

Прізвища можна простежити людини примітивної матріархальної суспільства в системі, тому багато хто з давня назва Китаю жіночого характеру або нижній. Прізвище використовується, щоб розрізняти символи клану зокрема, такі, як назва племені або ім'я вождя племені. [1]

Є вісім стародавніх китайських прізвищ: Ji, імбир, Гуй, Si, перемога, Джі, Чон Ун біотехнології, Яо, поточні найбільш прізвищ у Китаї, таким чином, вісім прізвище еволюціонували.

Узбережжя Жовтого імператора жила Джі води прізвище Цзі, Сима Цянь у ". Звіти історик Уді", сказав: ". Жовтого імператора двадцять п'ять син, якого назвали його чотирнадцять", "Чотири слова" та Сю Чен пояснює: " сином Жовтого Імператора двадцять п'ять прізвище якого було чотирнадцять років, за дванадцять прізвище, Цзі, унітарна, Ци, F, Ден, Чжень, Рен, Сюнь, XI, Цзі, веселий, одяг також за умови, що з Qingyang Yi має таке ж прізвище барабан ". Пізніше імператори Shaohao Zhuanxu, Ку, Яо, Шунь і Юй, Шан сім'ї предків справою, Чжоу Шень пращури Хоу сім'ї, є нащадками Жовтого імператора. Хоу Цзі Сін спадщини, його нащадки заснували династію Чжоу. Раніше на цьому тижні, коли Чжоу Цзі Фа великими літерами сатрапів, прозваний державний 53. Jixing перебуває у "Прізвища" на стор 297, витративши 411 Jixing прямої мови прізвище, що становить "Прізвища" загальні прізвища прозваний 508 82%, а потім перетворилася прізвище нескінченний, так би мовити Жовтого Імператора предків китайської нації.

Yandi лавах поруч з імбиром воду імбир як прізвища, Цзян і сьогодні багато китайські прізвища, такі як Лу прізвище, Се, Ци прізвище, високе ім'я, прізвище Лу, Цуй походженням та іншим важливим. У сьогоднішній прізвище Цзян Китай займає сто прізвищ населення, що проживає в перші 60. [1]

Чон Ун біотехнологія виникла у високій Ку Сін Перемога виникла в Shaohao Jin Тяньши; Гуй Яо гомології, які виникли в імператора Шуня; Si виникла в Dayu.

Крім того, син вождя племені також була названа. Хуанді двадцять п'ять дітей, було названо чотирнадцять осіб, для СВ, унітарна, Ци, F, Ден, Рен, Сюнь, Чжень, XI, Цзі, веселий, відповідно до прізвища дванадцять, чотири з яких належать до двох прізвищами . На честь Вулкана, для себе, Dong Пен, лисий, Чон Ун біотехнології, САО, в міру необхідності, Мі, вісім прізвище, відома як Вулкан вісім прізвище. [1]

З розвитком продуктивних сил суспільства, перехід до патріархальної системі матріархальної родовий лад, кланова система поступово була замінена системою соціального класу, завдяки грунті до життя управління країною методи, засоби воно проводиться. [1]

S зовнішній вигляд, рекордними темпами по відношенню до класового суспільства в людській історії. [1]

Прізвище та з є два етапи людського прогресу є продуктом цивілізації. [1]

Віхи

Прізвище первісний зміст

"Вень Цзябао сказав," У полі "Ім'я", а слова з дівчаток, учнів також звук. Це слово з'явилося відносно пізно почала. Інь гадательних написах Хоча є кілька фрагментів тексту, мови інвалідності, щоб побачити «Прізвище» [3], але з "Вень Цзябао сказав", заявив, що, знаючи звук і форма "ім'я" слово, здається, відрізняється, так як Oracle кістки зламані, і його У багатьох написах використання невідомі, лише трохи знати це ім'я або слово для жінки, а також жіночої сторони це (секс-символ) слова, зазвичай використовується в якості індивідуального імені жінок, на відміну від "Вень Цзябао сказав," в Прізвище. Чжоу Прізвище ще належить побачити стародавній текст. Період Весни та Осені закінчення залишає Саркозі в написах в символьних пристроїв, зліва "Рен" поруч зі словом по праву є "життя", а не від жінок, від людей. Цей характер проявляється також в епоху Воюючих царств Ущільнення тексту [4]. Покійний Воюючих царств Чу Вень Fang Цинь проклинати «ім'я» персонажів. Видно, «Прізвище» давніх значення слова, щоб бути від права на організацію, отримати літературу через неї. [5]

Янсі частина «доказів Прізвище стародавня аналізу значення» на «Прізвище» слововживання в літературі деталь оздоблення і дійшли висновку, що "прізвище" древні значення слова є три: по-перше, виховання дітей або спадкоємців, по-друге, навчання в групах або етнічної, по-третє, Xunmin або Китаю. [6]

Значення прізвища Цинь

Zhufeng Хан "Морфологія Шан і Чжоу родини" буде ", прізвище" слово в попередньо Цинь епохи такі значення: [5]

По-перше, реальний первісний зміст, народжений від жінки. "Саїд текст": ". Імені, який також народився Частка святого народу, почуття небес мати близнюків, так званий день домогосподарств, за станом здоров'я, що ім'я, від дівчат, студенти також звук, весна Чуань сказав імператорові, бо студенти з прізвищем . "так звані" люди також народився "чи матір дітей народилися. "Цзо Чжао Гун" називається: "Запитай своє ім'я, відповів:." Я довго нести суб '"[7]" Цзо Чжао Гун ":" два наступних прізвище, сьогодні Шу ". [7]" церемонії пам'ятаю великого розуму похоронах ":" батьки дитини прозваний стояти Сході [8]. (Сюань Примітка: під прізвищем, що громада нащадків також прізвище словами студенти також ..) "та інші приклади" ім'я "і як первинне значення цього . [9]

По-друге, "ім'я", тобто дітей, батьки зі своїми дітьми, на відміну від етнічної групи. Так широкий зміст, може бути використана для сім'ї прізвище, серби рішення, вони можуть ще бути зрозуміле як Пань сказав "сім'я" коштів, таких як написи Інь "мульти-життя» у Західній Чжоу написами Чуньцю "сто студентів." У написах "розмножуйтеся" означає, ворожіння тіла (король) родичів. Західна Чжоу в "Здоров'я 100" з напису зміст, коліна, можуть використовуватися сказати, це, значить, немає іншого племені споріднення сім'ї. Як видно в літературі Східної династії Чжоу, "народ", не тільки може мати більш "ста студентів", що означає, але деякі більш широке значення, майже до людей, сказав сьогодні, що люди, старий розчин або «народ» інтерпретації як "Baiguan", в якому йдеться яким Ви довіряєте. [10]

По-третє, «Прізвище» первісний зміст як для жінки, народженої і спадкоємці, спадкоємці народжений жінкою складається з того ж клану можна також назвати "ім'я". Щоб показати, що це те ж саме для жіночого предка цього особливі стосунки. Це "ім'я" іншого розширене значення. Такі споріднених організацій підкреслили жіночий предка, при натисканні, так як багато вчені розробили. Буде сформована у своєму первісному матріархальної суспільства, а саме чоловіка з дружиною вдома, дітей, які належать до неповній сім'ї, материнської лінії, щоб розрахувати. Для цього кровних родичів з назвою організації, пан Ян Ximei виступає під назвою "Прізвище родини" [11]. Книги, написані Jixing, Цзян, слід спочатку і як матрилинейность прізвище родини, Цзі, імбир назва цього матрилинейность прізвище родини. У патрилінійні суспільства, дружина від чоловіка вдома, сім'ї та дітей вже не належать до Отця жіноча лінія сім'ї до батька, тому матріархальної сім'ї повернувся батьківській прізвища прізвище родини. Після цього батьківській сім'ї прізвище прізвище і раніше використовує назву матріархальної сім'ї. Розглядається сьогодні як давню прізвище прізвище Чжі, імбир, Si, Гуй розмірковував з жіночої сторони, хоча персонажі і годину пізній, але самка може вказати свої первісного племені пов'язані з материнською прізвищем. Так дотримуйтесь батьківській прізвищем сім'ї, коли через зміни в матрилинейность до початку патрилінійні Хоча діти неповна сім'я, але все ж прізвище матері прізвище як прізвище, ім'я, прізвище після продовження прізвище як батько, так само, як прізвище легендарного Жовтого Імператора філософів випадках. У династії Шан, Чжоу даному історичному етапі, Чжу батьківській сім'ї прізвище перейшли до диференціювання в ряді реальних незалежних, форми кланів Cunli філія (тобто, так званий Бу), але роль сім'ї прізвище династії Шан ще більш очевидно, як і раніше мають фізичної природи, можна вважати високий рівень сім'ї. Після того як сім'я прізвище Чжоу лише номінально багатоцільових концепція була-особи, організації не мають загальну зв'язок з політичної, економічної та релігійного життя, які не належать до так званої сім'ї. [10]

По-четверте, "ім'я" в літературі Східна Чжоу іноді відноситься до прізвища прізвища, такі як "Співачка пісню" Слова ", сказав Цзян прізвище" і "прізвище" [12], яке слід розуміти як сім'я прізвище Назва є імбир. Іншим прикладом є "Duke Ai Цзо", "може, Акіо людей Mengzi Cu, одружений на Міс Чжао Гун, тому не замовляйте прізвище» [13] Зрозуміло, "ім'я" в даному випадку означає прізвище сім'ї Ву належить жіночим ім'ям, а саме " Джі ". Так звані прізвища родини «Прізвище» та прізвище як прізвище говорять про "ім'я" є реальною, належать до двох концептуальним категоріям, це відбудеться цій заплутаній, коли, як пан Ян Ximei сказав, тому що делегати реальної, сюжет протягом тривалого часу і в даний ім'я, так що є Цзі, ім'я Цзяна назву концепції ім'я класу. Сима Цянь у "Історичні записки", кажучи, ім'я своє, не був у стані розрізняти стародавню прізвище і клан, але він сказав, «Прізвище» засобів тягне за собою прізвища прізвище. [14]

Цинь значення в

"S" є первинне значення цього слова спочатку була створена символів було важко впізнати. "Вень сказав:" У підготовці рішення діалекті провінції Сичуань, коли за межі свого первинного сенсу. Цей персонаж Написи на черепашачих панцирах тільки один см. Написи зламана, а значить, невідомо. Чжоу тексту "S" слово Пет є більш поширеним, його значення і Східна Чжоу літератури "S" є сенс ідентичні один одному і, отже, аналізувати і спільно, основні використання приблизно: [15]

По-перше, передбачувані особисті. Є багато застосувань: як може бути підключений до офіційною назвою після сказав чиновник, як, вчителі Хайме і так далі. "Цзо Чжао Гун" Обговорення Shaohao Пташине Чжу Гуан Мін [7], також є птах називається Кіарі. З'єднаний з зазначеним після почесне звання, наприклад, "Хоу". Підключення до слова або спорідненості, сказав після назви більш інтимній, таких як Borrelia Burgdorferi, Т, джиу Ши. Пов'язане з ім'ям, прізвищем означає що належить до сімейства жінки, такі, як "Гомпертца" "Джі", "Рінгер" і так далі. Пов'язаних з організацією як сім'я говорити про "S" після імені, стверджуючи, що особи, які належать до сім'ї, такі як трет-нд, Ен Ши, Чжуан. [16] На додаток до вищесказаного використання, Східна Чжоу сказав в стародавніх книгах легендарного царя, племінні лідери також його ім'ям називався Кіарі, такі, як "Жовтий імператор", "Шао Хао", "Гун Гун" і так далі. [15]

По-друге, з поданням сімейства прізвищем "прізвище", тобто так само, як "Гонг Цзо Чжао": "Чан, дзвінок, насправді, щоб зберегти свої землі». [7] (Duyu Примітка: імбир, прозваного Ци, офіс, . Сюе прізвище) Іншим прикладом є «Співак на пісню": "Поразка Ван Ши у Чіанг Юнг». [17] Це "Гомпертца" або "прізвище Цзян", але це рідкісне використання. [15]

По-третє, посилаючись на деякі з древніх племен, «Співачка пісня": "небо Йосіюкі, Джо у світ, прізвище сказав Si, сказав, що є літо ...... Цзо Si Юе держави, наказав Earls, прізвище Yue Jiang, Лу говорив там ". [12] На додаток до так званого Шарпи, є Лу," Цзо Чжуань Сян ", так звана кераміка Вниз, Дракона, свиней Векслера, тандури [18] та ін і т.д., і "Історичні Уді описано в" Чжу на древньої раси, не обов'язково прості тканини кров'ю. Пий "Буддизм" "звернувся з цим:" Так, це будинок грунті, і немає ні автора. "Але суть неполітичного регіонального прості групи спорідненості. [11] описано попередньо Цинь Шан і Чжоу в підручниках історії, ми рідко використовується значення цього поняття, але навіть сказати, деяких віддалених позаземних клани, такі, як "Мандарин пісню на" Medium "Quanrong з їх боргом перед царем "," Quanrong автора "[17]. [19]

По-четверте, відноситься до сімейства організацій. Багато прикладів цього, наприклад, "Гонг Цзо Чжао" Шу Сян сказав: "посипати сім'ї було десять, тільки Yangshe в ньому". [7] показує, що Шу Сян належить сімейного клану Yangshe про одинадцять очок . "Мандарин Jin вісім": "зрештою знищити Yangshe це так, хто буде син». Чжао Вей Примітка: "випадках також клан". [20] відомо Yangshe це сам по собі є клан. "Цзо Чжао Гун": ". Син сім'ї питної надмірне шкіри, тому шкіра Маршу і сина лукаві» [7] були суб-суб-Петрі шкіру сім'ї. "Цзо Xianggong":. "На початку, Є суб-Si суперечка закінчилася Вей Si ...... син Тянь Сю, С. І. блоку, Хоу, підрозділ похорон Тянь Ян Тому п'ять сімей скупчення людей не увінчалися успіхом, оскільки син віруючих до хаосу ". [18] Це п'ять гонок в цьому п'ять. "Герцог Ai Цзо» у Сен Вонга, духу, Келлог також відомий як "приз". [13] "Мандарин Jin дев'ять": "Чилійські фрукти, доповнені іншій родині в Taishi автора" [21], тобто, з вторинних в Чилі в реструктуризував виділився, інтелектуальних фрукти, які я близько родини. Цей текст може означати, що сім'ї. Справді, "Цзо чжуань", "Мандарин" Бюрократи в країнах, де багато сімей називається "це", таких як Лу Хуан після називаються "Monteggia", "Шу сонце», «Jishi" Ці "Кюї" "Тянь", Чжен герцога бездітним всі разом, "Moody` s "і т.д., всі вони належать до такого використання, мабуть різного типу не-чисті сухі над політичними споріднення регіональні групи. Твердження сім'ї були помічені на Заході династії Чжоу, таких як основна, в Го Jishi і так далі. Клементі побачити навесні і восени товсті, сухі, в Бяо, Пекін теж. Відносини Цей сімейний організації з родиною прізвище, коли такі як "звіти імператора тисячоліття" Самотність послався на "світі", сказав: "Слова прізвище, яка знаходиться на цій облікового запису наступного.« Возз'єднання Сея або в сім'ї під назвою, дві гілки відносин між суб'єктом і там. [22]

По-п'яте, "S" також відноситься саме до крові цієї сім'ї назва організації споріднення, можна сказати, просто логотип. Такі, як "Цзо чжуань" бачили з "сімейного клану", сказав, наприклад, "тур родини" тонкий аналіз так званих "своїх" реальних тут відноситься конкретно тільки ім'я родини. Іншим прикладом є "Цзо неявній громадськості": "суспільне життя в словах шоу» [23], тобто життя в "немає злому" слова "шоу" їх ім'я, і ​​сказав, що шоу. Цяо "Аннали трохи клан" з ім'ям, зазначеним у різних джерел, таких як "офіційна To", "земля-» і так далі, це "S" позначають назви сімейного клану. "S", а також "прізвище", так само як і ім'я (прізвище) реальні (етнічної спільності) два значення. Це також може бути подальше розуміння родичів організації як важлива особливість, а саме, який сказав: "S", всі таблиці не є родичами організація має своє унікальне ім'я. Відповідно з класикою стару приказку, можна сказати, що існує унікальне ім'я родини. Так звані "Лі" тільки означає, що організація є відносно незалежним, але також означає, що їх незалежність від свого імені достатньо. [24]

Шостий, Західна Чжоу, Період Весни та Осені, як шляхетні родини "S", хоча спорідненість самої організації, але частіше за все не з простим крові організаційні форми, але в політичній, військовій, економічної співпраці існують у формі від власного так само, як ядро ​​цієї спільноти. Такі громади можуть іноді "S" пропорційності. Такі, як "Цзо Чжао Гун" записи Чжао Гун різання Jishi, Сіма Янь Шу НД свого зібрання, і сказали: ".? Я, Слуги Крім того, не відомо, викликають Де Jishi і немає, мені, у чому вигода" Jieyue : "Ані Jishi немає Шу ВС також». [7] Мабуть, є приватним власником є ​​«Я» у оголошення НД Шу. У цей час Шу НД суворим його, не означає, Шу організації сім'ї Сонця, але призначений для включення їх слуг, у тому числі приватних є муніципальним освітою. Однак таке використання "S", очевидно, від "S" в значенні розширеного організації від спорідненості, а не тому що є таке використання, але це все "S" відноситься до всіх таких громадам. [25]

ПРІЗВИЩЕ спільного з


Попередній 1 Наступний Вибір сторінок
Користувач Огляд
Немає коментарів
Я хочу коментувати [Відвідувач (3.88.*.*) | Ввійти ]

Мова :
| Перевірте код :


Пошук

版权申明 | 隐私权政策 | Авторське право @2018 Всесвітній енциклопедичні знання