| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Великий Куй |
|
Великий Куй, Су Сін Ляо, слово постійної білий, концепція номер мрію, Цюаньчжоу, Фуцзянь відома патріотична заклопотаність викликає ченця династії Юань. Він народився Yuanchengzong Дейд вісім (1304), смерті невідома. Народився в кінці Юань Куї великих класового гніту і національного гніту безпрецедентно суворої, класової боротьби і національної критичної епохи надзвичайно інтенсивним, і його вірші мають симпатію до людей, що страждають життя, хвала боротьбі проти бік народу, та й взагалі династії Юань Цюаньчжоу Фуцзянь соціальної ситуації дорогоцінних історичних даних.Анекдотичних історій Великий капітал Куй дитинстві сексуального розвідки і раннього навчання конфуціанство, Бо полюс книги, гарні вірші. Великий Куй виросту, побожним буддистом буддійський храм Х'ю батька Ляо сказав йому: "Батько буддійських марно, тепер з дитиною Сюй буддизму, надія діти не порушують Wu Zhi" Великої Куй відповідно освіта батьків, коли ченці в Кайюань у Цюаньчжоу , завдяки широкому закрученого ченцем в якості викладача. Храм трьох календарних поста, а на південь від сидіння Посилань віничком. Великий Куй "Навчання обізнані кінця", конфуціанство в буддизм, конфуціанство, буддизм і він може послідовно одне з. Він сказав: "Не читайте Dongro книгу, я думаю, Захід прийшов." Кайюань у Цюаньчжоу Ziyun стародавнього храму, Куї побудував мрії Teranishi Переглянути Церкви, назвав свою книгу Кайюань Монахов сказав: "Ши Чуан Цзи Yun відкритим "книгу віршів під назвою« Мрія набір концепції ". "Мрія Концепція колекції" п'ять томів, будинок Чжецзян Baoshi Гонг колекції, в цій статті Труби мають Цюаньчжоу Kuramoto. Велика Східна Цзінь Тао поет Куй, як поезія, як в династії Тан Лю Вень. Стародавніх Коментар поеми "Джейн Ян Ко Ко, які не гори сухий газ", "газ кістки відверті, навчання не волокна Нонг Юаня, ні пісні озер рослинного стріляє газом". Коли три пагорба (нині Фучжоу) Ву Цзянь сказав великий Куй як "кругова інвалідам машини", передмову свої вірші говорить: "Китайська реальність лещатах, а значення слова, яка не Вирізують та Кореї, екран мотику і шоу". Хоча великі Куї, як чернець, але відповідних народів. У нього є багато політичних віршів справ, в основному написаних у верхніх шарах Цюаньчжоу почав арабо-ісламських "також Siba Bingluan Сі" (1357-1366 роки) до кінця Юань глибоко відображає політичну і економічну ситуацію в Цюаньчжоу. Схожі події Юань імператора позитивні років (1341-1368 роки), Цюаньчжоу води, посуха, ураган, землетрус, епідемія Чжу лихо за іншим, народними засобами життя. Якщо позитивні тринадцять, за чотири роки (1353,1354 роки), Quanshan найсильнішої посухи голодом велика епідемія, "насіння не похований", "урожай зернових", "голодувальники містяться Дорога", "померлого родича лежали в безладі." Chao Sam Road благодійних людей приєднатися до монахів, суднобудування і плітками через рів, канава, на околицю міста LaYun ховати мертвих », не менше, ніж кілька разів на день." Люди "фазу солдатів на їжу Yongchun," або навіть "люди їдять," трагедія! Особливості роботи Великий Куй поезія, глибоко в повній мірі відіб'ють день сухий височини рису, зерна серйозні пошкодження під час голоду Китаї: ". Чун Енг Baiquan жовта суха суха, кіль ридання стареньку" ("Ку-Хан»), «люди зі стравами" , "народні шовковиці порожній" ("Southland"). Рен ціни на зерно зростатимуть, "відро м і в даний час десять тисяч" ("Траур вмирають від голоду»). Але з монголами на чолі з правителями Сему незалежно від людей до цих пір живий, але і скористався можливістю, щоб зростання цін на продовольство відчайдушно, закликаючи податку Дун, "Виконавчий восени Сік царем оренди" ("Ку-Хан"). Більш трагічним є наслідком результат "Я ніколи не говорив, що буддійські County, канібалізм не відомо, чи що це вітер. Xiongnian насправді послав умів змінилося, до кінця будь-які вульгарні давнину ж?" ("Я пістолет") Чернець голосно, "м'ясо" покоління ", тривожно для голодних і розсіяного червона гниль!" ("Я повіту"), однак, добрі побажання не можуть бути досягнуті. Монгольської аристократії у вісімдесят дев'ять років, Хан і народів багато жорстокого гноблення і класового гноблення, боротьба завжди нескінченні, династії Юань більш інтенсивним, позитивні одинадцять років (1351), нарешті, вирвався з червоного Рушник військове повстання. Це було навколо, Цюаньчжоу Він також вольт цього селянського повстання, безперервний. Якщо юань двадцять п'ять років (1288) Сіху глава повстання Чжан Чжі Діти, позитивні три роки (1343) Цюаньчжоу Лю Ін загальне повстання, чотирнадцять років (1354) Anxi Лі заспокоївся, Нам Lv Guangfu повстання, осідають в місті Цюаньчжоу з серйозними загрозу верховенству династії Юань в південній провінції Фуцзянь. Великий Куй правлячого класу, хоча і не позбутися від забобонів, заявивши, що повстанці, як "Пірати", "Злодій", зміг правильно проаналізувати причини повстання була бійня, стихійних лих, "Китай сухого знежиреного крем" голодні, насправді подані Rebel , є Rebel може добитися успіху "вилікувати голодом" і таким чином "Руки в цей час" ("Ci Юн Чжан студенти відчували через бачити"). Для того, щоб запобігти настанню селянської армії, правителі їхали люди будують Цюаньчжоу Тайнань. Коли Юлій Цюаньчжоу "darughachi" (Юань Лу стані магістратів ім'я) в момент, коли Bingluan, вони досліджують Південної Родезії міста порадити Yicheng, близько тридцяти, і днопоглиблювальні Місто Хо. Великий Куй «зміцнення пісню" писав: "різні думки Клерк Губернатор Свічки Битва нагадування", "місто слуга фраза весь час плакала." Поет Пісня Pu Shougeng закрита на південь від міста Цюаньчжоу не виконане Пісня імператор Чжао Бін, наприклад, що "країна не в тому місті", "збирати людей зберегти свої ресурси". Правителі безсилі впоратися з селянським повстанням, вони сильним контролем, коли чернець ченцеві солдатів, змушуючи їх порушувати, що беруть участь у вченні Rebel різанини, яка є "Стівен Південної буддійської країною" великої анекдот. Великий Куй "Чернець зітхнув," і "Чернець захисників OK" писав: ".. Якщо чернець побиття побили Ян, тримаючи солдати вишикувалися одягу короткі" "Чжао Чжао на місто очікуванні солдати на параді Changgan групи, створеної пістолет Ланс" "Це знання Сьогодні падіння помер п'яти так оборонних про напад на офіцера. "Він закликав правителів, як офіцерів, так і чоловіків, чому чернець диск для солдатів? "Чи можемо ми поставити себе ченцем лежать хмара яр!" Соціальна оцінка У частих воєн, стихійних лих прокатки років, люди бажають жити мирним чернець мирний день, "гаолян поле до кінця пили вино", "Я не можу знайти більше турбуватися рай" ("дати чоловікові гроші напрямки як Linzhang вілла" ). Такі добрі побажання, також не була досягнута. Однак, коли позитивні два роки (1362), велика Куй 58 см. в "Сі також Siba Bingluan" покласти вниз, занадто тихо, коли люди, він був радий писати вірші: «Воля, яка була залишилося Рен, не бачимо самого Господа до вчителя сьогодні? "(" Історія Qingyuan Корея ") |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
