| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Saver |
  |
|
Термін (1) Стародавній алхимический камінь алхіміків є безсмертя, що обслуговування може жити вічно. Ге Хун Цзінь "Baopuzi заставка": "Фуцзінь Дена, як власність, спалювання чим довше, тим більш дивні зміни, золото у вогонь, сто Само переробки, поховати його, повне безсмертя день Приймаючи це дві речі, ланцюги. людське тіло, це може викликати не старий дурень "songLu" Wuzuo достатньо прочитати поїздки краєвид драми ". вірш:". Xi зітханням екскурсія храмами Здоров'я сніг, хворими родичами дізнатися заставка "Фань Ян Цин запит" відновлений Юань Jiashan (юань може створювати інші галузі) таблетки ":". фея, яка живе в Jindan Ен Бао Бао плоту до порятунку, єдина хороша Кім Сін, також народився святих також "Лу Сінь" Нової Історії · Бен ":" Я, залити Це не має значення, поки священик дав мені з'їсти заставка буде рости. "(2) Ден Road, іменників, Ден Ден і Дана School Road, у виняткових випадках, у попередньому пункті поза Дан, зараз впали, і зараз більш популярні практики внутрішньої алхімії. Економії в цілому ставиться Lianqi Бог етапі повністю задовільним, життя успішно завершена, формування внутрішньої алхімії. (3) також області для розуміння роману. Вирощування області можна розділити приблизно побудували базу, заставки, Юань Ін, СОТ, відволікається, підходять, перетинаючи грабіж, Махаяни ...... Китайської давньої алхімії іменники План Стародавній китайський термін алхімії. У тому числі іноземні Ден і алхімії двох видів. Ден поза кіновар (червоний сульфід ртуті) зі свинцем, сірки та інших видів сировини Shaolian наркотиків золотисто-жовтий (також Дан) Готовий продукт називається заставка [1]. Даосизм вважає, що після ухвалення може зробити безсмертним, безсмертні. Multi-пальця заставку перед Тан Wai Tan. Тан і Сун практикуючий алхімію, що становить більше, що для людського тіла, щоб тіло печі Дін Цзін, газ для вживання наркотиків Бога Shaolian даосизм вважає, що штраф, газ, бог може утворитися конденсат святий і безсмертної плоду може відродитися. Спочатку зовнішня алхімія термінології. Відноситься до алхіміків переробки мінеральної сировини, що у деяких безсмертя, також відомий як "чарівна таблетка", які можуть жити вічно після служби. Еліксир запозичувати заставки відноситься алхімії. 2. Saver тактика Знаючи істинне значення волоссю, Гнозис також Цзиін. Три комбінованим, процвітаючою розуму Сеулі безліч. Віртуальні номери, але сирої світло, статичне в свою чергу може ян. Взяті ретельності вправ, заснованих на фіолетовий крем. Дух пробудився Хуей Guangsheng, сексуальні почуття пил. Ланг Ланг світиться перлиною, скрізь яскраво. Завадостійкість автентичності, люди змінюють смуги серце. Якщо не вірний ковка, як золоті копальні очок? 3, зберігач Кіма, який Jiangang постійного погано; Дена, які закінчують без оптичного чиста річ втрат. За назвою стародавнього феї заставки, Yiyu спочатку Юаньмін істинний дух природи також. Це властивість в ім'я конфуціанського Тай-Чі, відпустіть ім'я просвітління, то назву треку-заставка. Хоча три були, по суті, річ. Ремонт конфуціанства був святим, буддизму Будди ремонт, ремонт дороги був безсмертним. Спочатку три релігії починаються з справжністю як святий дороги також. Дурні не знаю, чи прожарений метал загартоване препарат вісім кам'яних заставки, хто Безумовно ні; автентичності у створенні великої печі, вогонь ковка зрілим, і земля з довгими, з яскравим сонцем і місяцем, а не на Firestone все може стати якісним Казуя? Пізніше ідеї заставки З кінця династії Тан, три вчив злиття, стати загальною тенденцією розвитку китайської культури. Конфуціанство, даосизм, два, не може бути вільним від злиття китайської культури, особливо дзен-буддизму вплив навчання. Lǔ серії внутрішньої алхімії, не може не гармонує з розвитком основної лінії Дзен. Внутрішня алхімія і дзен, в основні принципи практики "не-розуму", вже багато є спільного, "дзвін Lvchuan збирає" Візьми термін буддійської «вакуум» для вирощування Щоб, каже: "З точки зору абсолютного читання Жодна думка не є правдою читати, читаю для вакуумного, вакуумні територією, орієнтований на реальний рух від отримання занадто слабкі окремі магістралі. "до дверей людей Lǔ Лу Дун-контактний, але і дзен, дао Fusion для nedan фундаментальний характер. Слух Лу Шен, Хуанлун темні машини Джексона, тоді глибоко дотримуючись буддизм, дзен адвокат, сказав подвійний розплаву. Його "Пісня Яо стук" та інші резюме контури внутрішньої алхімії були як "життя, так," ремонт предикат очистити ваші серця, так званий кардіогенний Тору Zen моря, ремонт команда відноситься до уточнення чудово, газ для алхімії, щоб почати шлях. Одномісний ремонту або одного замовлення на ремонт, губляться в упередженою і ремонт одне життя без ремонту, "Ван Цзе Інь Лін жорсткий у святая" Життя не ремонтопридатності одного ремонту ", як Кам Юн Немає Hokyo", і тільки життя і духовному розвитку, партія заслуговує довіри. Це так звана життя і духовний розвиток, насправді містять Zen, алхімії та духовному розвитку, на основі внутрішньої практики алхімії параметрів дослідження Zen аромат. Дунбінь життя і духовного розвитку, Zen ідеї подвійного фінансування, пізніше стала основною лінії розвитку внутрішньої алхімії. Пісня Чжу Цзя внутрішньої алхімії пізніше, майже всі витоки в погану. Життя і духовного розвитку, Zen подвійний розплаву Внутрішня алхімія, в Північній династії Сун Бо стороні Shenzong зрілим. Bo-перше, як сторона "Wuzhen Пьян" слова Дена, грають серію традиційних дзвін Лу Ден Франції, а потім брати участь у дослідженні Zen, автор книги "Дзен віршів" неявних розум і бачити речі, як "Wuzhen Пьян" продовження. "Пьян Wuzhen" (у тому числі продовження) визнаний "Спорідненість" Після удару найвищому рівні компіляції внутрішньої алхімії, давні і сучасні коментарі до грати стільки, скільки тих десятків. Лу Дун-контактний після школи Обман Правляча думаю, загалом, для того, щоб далі, дзен, конфуціанства впливають основні характеристики. Хоча починати з "життям" Слово як теоретична випадках контур, але більшість життя на ремонт більше уваги, ніж ремонт. Bo-сторона "Wuzhen Пьян після послідовності", підкресливши, що "тих, хто хоче Shido тіло чоловіка, Морроу Мін майже совісті", щоб віднести до Zen званих "точно походження порожнечі" в якості внутрішнього призначення переробки. Ван Чже "заставка вірш" під назвою "істинного початкового виклику заставка", підкреслюючи духовну повинні спочатку знати ваше серце, розум і побачити їх знання закону є для "чистої", дуже близько до Дзен "не-розуму OK". Ім'я в приписі [Джерело] "виразка медична енциклопедія", тому XVII. [Форма] пістолета ліквідація (відзначили) 5,5 г сирого Puhuang (Римлян прекрасно) 1,2 г шовкопряда в кінці минулого Gleditsia борнеол (тимчасова додано) кожні 0.3 г [Використання] Перший пістолет, Puhuang були прекрасні, в кінці часів, щоб шовкопряда, свиня зубів сапоніни кінця, в поєднанні дослідження в жовте. Використовувати знову, коли дослідження крижаного покриву, кожен з невеликим, дуючи в постраждалому районі. 【】 Показання горла опухлі вітру горла, абсцес зуба. [Зміни] сертифікат важкі, плюс безоаровие. Saver [Наркотики] Calcitum, ревінь кожній десятці. Рецепт [джерело] "Девід відділення належить до долоні» Том III. [Вказівки походження рецепта дітей, тому що ті, гниле м'ясо на розпечених покришках. C. Отримання методом кінці. Дозування медової заправкою. |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
