| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Китай |
   |
|
Етимологія "Китай" буде вперше показаний в династії Чжоу "Тиждень книги книги в силу" (деякі люди думають, що це Ся і Шан тексту залишилося, але Oracle ніколи не були знайдені з написами в Китаї слово, так що немає ніяких фактичних підстав для такого рішення ), "Китай досить тихо, не без розбору швидкості служити". "Цзо. Враховуючи публічний десятку "(Конфуцій сказав):« спуску не прагнуть влітку, зрівняли хаос Китаю. Короткий виклад "Аннали Цзо справедливості", як Шу: "Китай має великі манери, так звані літні; чолі служив Сполучених Штатах, ніж в Китаї Mei Yi." Псевдо Kong Біографія ":" Mianfu гірничо-шахтного обладнання заявив, що Китай, великі держави сказав Ся "". канцелярії юстиції ":" Mianfu Чжан Хуа сказав, що Китай, великі держави сказав Ся сказав, що текст "." ": Китай, Ронг також Ся, люди в Китаї, Чу Центральної рівнині людей.». Кі Хай "Китай говорить:" Китай стародавньому Китаї. "Ці коментарі можна побачити в давніх береться красу костюмів Китай; приймає широкий і витонченими манерами і кордонів на літо. Буквально кажучи, «китайський» слово красиві костюми геральдичних значення "Літо" слово має величезну територію, а це означає, і навіть до дійсно є прекрасним словом. Справді, "Сполучені Штати" первісне значення цього слова є "величезна територія" означає. "Америка" з овець від великої. "Великі" належить до величезної країні, "овець" відноситься до життя в цій величезній землі люди хвалили їх слухняними, як вівці. "Краса" словника означає "солодкий", який біг, тому що, як стародавні імператори керуючих велика країна готує рибку, так що втечу. Література "Чжу Ся", сказав є "багато літніх країни", "Китай Націй" значення, а не як "Китай" в інше ім'я. "Китай" згадується в Західній династії Чжоу Чжоу нації васала, також колишній Хань Хань пращури по заголовку. Хан тепер також доступна від імені цього, такі як: "Троецарствие Гуань Юй Шу Чи Чуань": "Ю. Мегатрон Китаї, Цзо Йі обіцяли переселення, щоб уникнути різкого". Мін Шен Йе "Вода Сходу Щоденник · Yoshinobu і мужність": "Будда варварів, Гу Yi Бога, поки є ті, що беруть участь у церемонії, щоб оплакати Я не знаю, він відрізняється від себе Huaxia Yi." Фу "Azolla Мін Ю-Шань Ци Jiguang Храмова стіна - "слова:" три роки, я зобов'язаний Китаї престиж перерву ". Ся, Китаю чи Китай і Жун і Ді варварів виклику, правителя нації щодо змирився людина на ім'я загальної практики. Taiyan Сусід сказав, що стародавні китайці до літа або влітку вода з Хуашань. Шеньсі Хуашань міцну базу на території Хан, але неякісні нації стверджуючи. Шан і Чжоу капіталу в провінціях Хенань, Шеньсі, не літо з водоймою, назвали тому, що влітку вода контакт, і нічого не лікувати, ні походження нації стверджують, що називати його імені. До династії Хань, Хань не називаю літа, яке називається китайці або Китаю. Taiyan також сказав, що з річки Хан отримав свою назву. Натисніть кнопку "Хан", класичну форму, а це означає для країни, в повінь, повінь молодша модель є Хуанхе, Янцзи, що не річку Хан, назва країни з води, ні лікування, ні вимогою іменування правосуддя. Одним з найбільш могутня династія Хань, також відомий як ханьської національності. Хан XiongNuMaoDu Chanyu забронювати Ханді каже "Південний династії Хань, Північ має сильну Donghulin" Ху "не є частиною Wuhuan, Xianbei," Хан "у Wuhuan, Xianbei Чуань сказав, що вони жили Wuhuan за гори Xianbei названий на честь гори. Wuhuan всі знають мудрі відомо, Xianbei поясу є сприятливим назви, не має нічого спільного з гір, але і для Хана в гори непрямих доказів не названа. Географічні поняття Історія Червоний County, Божественна сказав, вперше показаний в "звіти Мен-цзи, біографія Цин Сінь", яка відноситься до людини по імені Зу Ян Ци період Воюючих царств, який сказав: «Китайці називали червоним графства Божественним". Люди пізніше сказав, що Китай є "червоним графство Божественним ". Але більше використовується окремо, або червоний округу, або божественної. Релевантна інформація Китай: старий з "квітка", ідея була красивою і почесно. Інтерпретація Китаю, як аргумент використовується стародавньої Центральної рівнини люди вважають себе живуть в охайно одягнений і чудовий цивілізованих областях, тому стверджує, що китайські. "Аннали Цзо Враховуючи публічний десятиліття правосуддя": "Китай має великі манери, так звані літні; чолі служив Сполучених Штатах, ніж у Китаї." Ще один спосіб сказати: "Китай" з червоним глуздом. Чжоу люди, як червоний колір, червоний колір як символ удачі, тому вони стверджують, що китайські. Існує приказка, китайською стародавньому Китаї в китайській провінції від Джейн. Китай: Цинь тому, Huaxia сказав, що його країна є Китай, Цинь пізніше, і поступово перетворився в багатонаціональній країні, і, отже, є "китайський" аргумент. "Середній", а саме Китаю, "Китай" є абревіатурою Huaxia. Хань Тан Wo вірш: "Китай до межі міста, щоб зробити, з острова на іноземних хмара" має "Китай" і "чужих" для використання. Китай: династії Чжоу в династії Західна Чжоу королів, які стверджували, що Китай (див. "Тиждень книги книги чинності»). У Західній династії Чжоу Чжоу території Китаю, світ для шиїтів. Кюсю: від Dayu окреслені Кюсю легенди. Згідно з легендою, Ю. повені, на південь від Кюсю Китай: Цзі, Ян, синій, Ян Цзин, Лян, Юн, Xu, Yu. "Huainanzi місцевості" також містить: в стародавньому Китаї дев'ять держав: Китаю, на південь від держави, Ронг Чжоу, Jizhou, Тайчжоу, Чеджу, тонких станах, Ян держав. Згодом воно відноситься до Китаю Кюсю. Для того щоб отримати значення Кюсю розвивалася разом з дев'ятьма розділів входять дев'ять, дев'ять грунту, дев'ять районів. Малювання пісня "Дев'ять карту домен", що китайські карти. "Кюсю" також має багато прізвиськ, таких як спіймали дев'ять, дев'ять Вай, дев'ять кутку, Є дев'ять, дев'ять грунт і т.д. << Мандарин Zulu кінець >>:. "Гун Гун є первинним дев'ять мають також Конфуцій його Houtu може плоских дев'ять грунт, так що співтовариство поклоніння. «тотального твору тут, як князі Overlord, перераховані в Хорива (у Shennong), після цього з << >> shanhaiching Колонка "Ян - Ян Habitat - розділ і - грати пристрій - Вулкан - Гун Гун - Houtu" родоводом послідовно співробітників тут є нащадками Yandi, Цзян Західна Чжоу Республіки, < <Bamboo Аннали>> з ім'ям "Всього первинної і одна тисяча». нащадками Петра загальна кількість працівників, Цзян. внутрішні райони Гун Гун районів на Кюсю. << гір і морів. Чжуншань після> ;>:. ". Po Шан Ган сказав, що перша дата гору роботи з Янь, Захід стример в річці" Ган мармелад пагорб, який Thunderhead гори, погано-Hill, а вітальня колеги Гун Гун Гнів сенсорним жорстоке Хілл, на своїй землі. справою запечатані в вентиляторі. Ган а саме мармелад горах. Тан почали селитися у Бо, з резиденцією королів, але і на своєму місці. нескінченні землі в цивілізоване місце на острові Кюсю між Можна сказати, працівників і їхніх нащадків в Китаї важливу роль в стародавні часи, а не через роботу, коли Яо повені відмови відмови працівника в історії. Історія Суверенні періоду Від початкової володаря і п'ять імператорів стародавнього Китаю, заявив, що Китай пережив історію цивілізації близько 5000 років. Китайської історії, легендарний Сан-Хуан такого Бога. Про цих трьох царів, які насправді означає, історики мали дві точки зору. Означає Sui люди кажуть, Сан-Хуан, Фу Сі, Шень Нун, один, який відноситься до Фу Сі, Nu Wa, Шень Нун. Однак переважає думка, Sui людей, Фу Сі, Шень Нун. Чому люди Sui, Фу Сі, Шень Нун є Бог Небесний з неба на землю? Згідно з історичними записами, тріо відомий як Сюйренськая, Fuxi, Shennong і "S" первісний зміст богів призначене. Крім того, три Jieyou бачення, надзвичайно розумні. Згідно з легендою, Сюйренськая розумні виняток. Мати називається Fu Hua Сюй, тому що в цьому місці Фрейзер вийшов дорослий сліди під час вагітності, дванадцять років потому народила Фу. Fuxi виглядає першою людиною змія, який також сказав, щоб бути першим драконом, його мудрим і хоробрим, Титанік. Він називав себе "Сортовий дивізіон" і дракона як Huaxia фамільний герб ─ ─ тотем китайської нації називали Дракон, ймовірно, через це. Про Shennong ", Вей Юань командну оболонку навесні", сказав, що він був "людським обличчям Longyan," народжується кристал живіт, цілі органи добре видно. Народився 3:00 буде говорити, через п'ять днів ви можете піти, сім днів після того, як зуби довгі Ци. Крім того, три з яких, що перебуває за межами людської мудрості від багатьох актах зору, просто зроблені з не-людського інтелекту, які можуть відповідати, повинні бути обтяжені місії навчати людство і Бог прийшов на землю. П'ять імператорів Починаючи приблизно з 5000 року до н.е., предметом сьогоднішнього Хан Huaxia виникла в басейні Жовтої ріки і почав поступово перетворився в епоху неоліту і пройшла через матрилинейность і патрилінійні фази комуни клану. BC 2700, діяльність у центральному регіоні Jixing Шеньсі племінних князів Жовтого Імператора, на півдні є плем'я з прізвищем очолював Цзян Янь. Хуанді добре регулюється, люди світової громадськості для нового імператора відбувся, і повинні бути пов'язані Yandi конкурсу, так що народження знаменитої битви Banquan, Yandi і Хуанді племінні війни не зустрітися, але через храм дискусії для визначення переможців і переможених. Бандо є древнім один вид витоку дерев'яні інструменти, Yandi і Хуанді має земляних ставках в той час як обидві сторони, яка виграла всі аргументи, той, хто поклав перед дерев'яною стільницею з нефриту, дерева з нахилом, з дерева на поверхні води нахиліть партія не буде текти, поки вода хто перший повний, той, хто є переможцем! Чому Yandi і Хуанді буде виробляти таким чином, щоб виграти або втратити його? Тому Yandi і Хуанді є одним, після відділення управління різних регіонів, перший принцип родина разом родиною, а не вбити самого кінця, останнього імператора Хуанді кренитися класифікується як навалом, так з самого початку Хуанді, Жовтого статуя імператора предка людини, Китай православ'ї символ. Потім китайська цивілізація насправді Yanhuang крові в інтерпретації заяви, для нього важлива не кров, щоб людське судження! Таким чином, Китай завжди був це поняття династії Цин червня бік, а не у формі геноциду! Геноцид робить певні іноземних варварів, тому що вони не в Китаї в крові! Племінний Huaxia Цинь предків, згідно з легендами та літератури Ся, Шан і Чжоу обох діапазонів. Huaxia древніх предків зазвичай захід від довгого пагорба, на схід від Тайшань долини річки Жовтої в активній області; основному поширений в регіоні Yangshao і Луншань культури цих двох типів неолітичної культури, як правило, вважається, що стародавні Хан Предки культурних реліквій. Стародавні легенди, також описав Хан пращури пережили довгу епоху первісно-общинного ладу. У Хуанді тому, після того, як "Я не знаю, Zhimu" Батько матріархальним племені (див. матріархальної системи) стадії; легенди про Жовтому імператорі, відзначений матриархальная племен у патрилінійні племен (див. патріархальна кланова система), і була у фазу альянс племені. Легенда про Жовтого імператора поспіль після кончини шлях для великих племінних лідерів Альянсу Яо, Шунь і Юй, вважається нащадків Жовтого імператора. При династіях 21 століття до нашої ери, первісно-общинний лад Центрального регіону епохи рівнин підійшов до кінця історії, класового суспільства виникла в долини річки Хуанхе в землі рівнини. З пізніших 21 столітті до н.е., з'явилися влітку (близько 21 століття до нашої ери - 16-е століття до н.е.), Шан (бл. 16-го століття - 11 століття до н.е.), династії Західна Чжоу (бл. 11 століття - 771 до н.е.) кілька династій. По-перше, у Жовтій річки та її приток Вей, Fen, Ірак, Ло Чжі вниз до річки і Хуайхе приток річки між Ru, Ін вгору за течією, надалі розроблена для річки Хуайхе, Сурабая, річки Янцзи, Hanjiang величезній території. Західна Чжоу, Китай став, літо одне ім'я або Китаї навіть відомі прізвища, з Людиною, Yi, Ронг, Ді різниці фаз. Однак, коли Hua Yi не надто суворим. Період Весни та Осені (770 - до 476), Hua Yi рівні концепції ієрархії має дуже сильне, то стандартні відмінності між Китаєм і варварів, раси і культури були сприйняті серйозно, особливо культурні головним чинником. Hua Yi через митних, одяг, і інші фактори можуть часто взаємні транслокації. Цинь, Чу не тільки з Ци, Янь, Хань, Чжао, Вей Чжу Ся сказав те ж саме, і Китай є двома наймогутнішими князями. Сім сил у поєднанні вертикальні, горизонтальні, злиття, війни, але той же член сім'ї, формування єдиного Чжу Ся тренда; Таким чином, Китай в стабільне члена сім'ї, а також досягли Північно-Східного регіонального розподілу річки Ляохе, Північно-Західний Тао басейну річки, Південно-Західний Сичуань Гуйчжоу, Південно-східній провінції Хунань Юе і інших великих площ. Після династії Цинь Цинь Ши Хуан об'єднав Китай і заснував династію Цинь (221 р. до н.е. - 206 до н.е.), а потім династії Хань (202 до н.е. - 220 р. н.е.) створив і правила в Китаї більш ніж 400 років, в період безпрецедентного розширення території Китаю, розподіл Хан населення як і раніше в цей час концентровані і Хуанхе, Хуайхе, з династії Західна Цзінь (265-316) династії року, п'ять випадкових Китаї, населення Хань поступово до річки Янцзи, Чжуцзян і масовою міграцією південному сході Китаю, а з династії Західна Цзінь до династії Сунь (581-618) створення цього періоду, Хан доступ до Центральної Азії і Юньнань. Щоб Мін (1368-1644) і Цін (1616-1911), Південний ханьского населення буде більше, ніж на півночі, після того, як маньчжури заборонено китайців в Північно-Східному з митних, прикордонних дозволів для збагачення кінці династії Цин Хан в Північно-Східному Китаї, Північно-Східний під час правління Чжан Цзо-лина масштабним впровадженням Шаньдун Хань. З династії Мін Хан китайської імміграції почали спорадично в Південно-Східній Азії, але і з 19-го століття Хан року в Європі, Північній Америці та інших місцях іммігрантів. Цивілізація |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
