| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Ян Chengzhi |
  |
|
З 1923 по 1927 навчався в Lingnan університету, і редактор "Нанду молоді», «Нанда думав" і "S" та інших видань. 1927 Сунь Ят-сена помічником. 1928 Сунь Ят-сена і призначення Академії наук, відправився в Юньнань для розслідування положення меншин. Після Ян Chengzhi глибині Сичуань області Ляншань Yi, Yi дослідження структури рабом і умов життя, звичаїв, мови, релігії, культурної ідентичності, пишуть "Юньнань національностей опосвідчення", "Чарівники з класичного Rolls-Royce родини". "Rolls-Royce занадто багато на нещастях Перевівши" та інших монографій. Це китайський етнологічних польових ранніх роботах. Знову в школу в тому ж році, за Сунь Ят-сен направлений на навчання у Франції, виграв Паризький інститут Диплом про вищу освіту в людини та етнології доктора філософії Паризького університету.Основні Введення Ян Chengzhi (1902.5.1 ~ 1991.5.30), слово насправді, китайські етнологи, антропологи. Shanwei, Гуандун Хайфен оригінальний місто (нині місто Шаньвей), також записав його як Tung Chung Шаньвей міста, національності хань. Історичні персонажі З 1923 по 1927 навчався в Lingnan університету, і редактор "Нанду молоді», «Нанда думав" і "S" та інших видань. 1927 Сунь Ят-сена помічником. 1928 р. Сунь Ят-сена і призначення Академії наук, відправився в Юньнань для розслідування положення меншин. Після Ян Chengzhi глибині Сичуань області Ляншань Yi, Yi дослідження структури рабом і умов життя, звичаїв, мови, релігії, культурної ідентичності, пишуть "Юньнань національностей опосвідчення", "Чарівники з класичного Rolls-Royce родини". "Rolls-Royce занадто багато на нещастях Перевівши" та інших монографій. Це китайський етнологічних польових ранніх роботах. Знову в школу в тому ж році, за Сунь Ят-сен направлений на навчання у Франції, виграв Паризький інститут Диплом про вищу освіту в людини та етнології доктора філософії Паризького університету. 1934 в Лондоні для участі у першій міжнародній конференції антропологічних та етнографічних наук, і читати газети. Досягнення та нагороди 1930-х і 1940-х років, Ян Chengzhi Професор університету Чжуншань і досліджень секретар, директор Інституту мистецтв, факультет директор людства, завідувач відділом антропології та інших співробітників. Протягом цього періоду, він був також редактором «Фольклор» і щоквартальне "національної науки", опублікованій "Гуандун Люди і культура", "наука вивчає людини», «Антропологія і сучасне життя", "Північний річковий Гуандун Яо люди доповідь", "Хайнань Лі Мяо розслідування", "Гуансі Мяо і Дун доступ на увазі" та інші монографії та звіти про розслідуваннях. 1944 ~ 1946, вибрані в Сполучені Штати для вивчення індіанських резерваціях, опублікував кілька статей. Після утворення КНР, Ян Chengzhi в Центральній комісії з етнічним справах, він обіймав посаду професора Центральний університет національностей, директор культурних реліквій. Етнічних досліджень виховав багато талантів. Він брав участь у "етнічних меншин Китаю діаграму розподілу", "Китайська мова меншини Зведена таблиця", "Китайський районах проживання етнічних меншин, перш ніж стара політична система" і "Коротка історія Джейн Яо Чжі" підготовки. Південна Африка взяла участь в делегації оглядають Центральної національностей Гуансі підгрупі (керівник Фей, заступник глави жовті Xianfan) працювали як група по зв'язках Гуансі керівник місії галузі; 1956 для участі в "соціально-історичне дослідження Гуансі етнічних груп" (Лідер Mo Цзінь, заступник глави жовті Xianfan) працював в якості лідера групи Яо. У своїх ранніх років редактором «народної» і щоквартальне "національної науки" ("Гуандун Daily" додаткову плату). Схожі події 12 липня 1928 відправлений Ян Chengzhi, Yung Zhaozu Інституту історії і філології в поєднанні з сімейною історією Luguo Eji історик, професор пари, в цілому чотири, починаючи з Гуанчжоу через Гонконг, Ханой, В'єтнам залізниці і потім в Куньмін. Юн, Ши пара спина до Квінсленда після попередньої Гуандун, Ян залишили в спокої, щоб взяти на себе відповідальність для завершення національного тону абрикоса. Пан Ян Chengzhi застрягли протягом більш ніж за місяць до у Куньміні, сказали деякі студенти, солдати і в'язні фізичними вимірами, відвідати місцеві науковці та іноземні місіонери; інспекція Юньнань Хроніки літератури, попереднє розуміння ситуації в етнічній Юньнань і обраний потім на стику провінцій Сичуань і Юньнань небезпечні аномалії області Ляншань Yi для обстеження. Історичні записи Коли йому було 26-річний Ян Chengzhi порожнина, заповнена прагнення до знань, провінційних Голова Yun ніс рекомендаційний лист, на 1 вересня по похідний на північному сході провінції Юньнань. Він підійшов до половині лінії вздовж Сичуань-Юньнань древній дорозі повідомлення до річки Цзіньша в Dongchuan Цяо додому округу. Оскільки ця смуга руху небезпеки, багато старі бандита, особливо Хан Ляншань Yi власники рабів часто прокотилася рабства вульгарною і т. д., місцеві жителі порадили йому відмовитися від цієї поїздки, але він вирішив, була непохитною. Він вважає, що іноземці можуть досі полярників, і Ляншань тільки в нашій країні, тепер розділені тільки річкою геть, і гори хатині Yi люди були смутно очікував, так чому б не зробити деякі пригоди, що проникають у горах, він Yi людей в знайомій ситуації за допомогою дерев'яних буксир перетинає Бурхливі річки Цзіньша, прибутку біля підніжжя шести міської греблі Ляншань житель графства Юніор, захворів через поїздки втоми. Відчуження і етнічних відносин в надзвичайно стресових ситуаціях, недалеко від людей Yi чули провінційних уряд направив комісара для розслідування, щоб завоювати Ляншань помиляюся, на наступний день в сутінках над кластером близько 40 озброєних людей Yi, облога житель графства юніор, побачити після Хан китайських солдатів на допомогу груп, партій відступати. За цей час він познайомився з кількома місцевими парад Йі Хан потім друзі, щиро попросити пораду від них і дізнатися Yi Yi, Хан Йі, спостерігаючи місцевих ярмарках жовті діяльності Ganchang газон, роблячи між ним і Yi людей є процес взаємного знайомства. Контакт після повторним статевим актом, перш ніж вони в розмірі престижних місцевих вождів Yi Lu Ся Ся, щоб увійти в розслідуванні. Жовтень, він був другом, щоб прокласти шлях до Yi Люди, які приходили Лу Ся Ся, підніс у дар його, Павло Бос забою Zhijiu гостинністю. Він поважав звичаї Yi, і вони їли, жили з розвагами, ковані щирій дружбі один з одним, що робить Його польова йде гладко. Ляншань раз за більш ніж два місяці, досліджував Zhulu млин відкрита, Шрі-Ланки древній, Самут Щасливі Цин Пінг і інші місця, подорожі близько 500 кілометрів, після більш ніж 200 селах, збираючи багато 1920-х років Yi народні та інші громадські організації та культурної інформації і Yi писань. Він глибоко Yi Китай відверто примітивним, гостинності і почуття також цінує дружбу, а не зовні проповіді так варварським. Після того як він припустив, що в Zhulu стародавньої млини відкриті і Шрі-Ланці в двох місцях, відкрив дві початкові школи, запросив двох лідерів "рекламує" (Хан) будь-які вчителів. Закінчення слідства при виході Ляншань, він і Лу Ся Ся, яка позувала для фотографій, неохоче Прощавай, Павло начальників сказати йому місцеві пуделя, Се свого самотнього подорожі, він також запросив кількох друзів, щоб перетнути річку з Yi людей Qiaojia графства туризму, У одкровенням. Qiaojia залишитися в п'ять місяців, зусиль у справі вивчення Yi Yi, травень 1929 назад в Куньмін. |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
