Мова :
SWEWE Член :Ввійти |Реєстрація
Пошук
Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання
Попередній 1 Наступний Вибір сторінок

Природа Поклоніння

Природний світ і сили природи вважається об'єктів є життя, і більшу здатність і волю для поклоніння. Є найбільш примітивною формою релігії. Було ще не сформовані чітке уявлення про надприродною тіла, але почав є природний світ і сили природи надприродною тенденції. З'явився в епоху неоліту ·Англійська

поклоніння природі

Піньінь

Zi Ran chónɡ Бай

Поясніть

Природний світ і сили природи вважається об'єктів є життя, і більшу здатність і волю для поклоніння. Є найбільш примітивною формою релігії. Було ще не сформовані чітке уявлення про надприродною тіла, але почав є природний світ і сили природи надприродною тенденції. З'явився в епоху неоліту.

Основні прояви або священним для персоніфікації природних об'єктів і сил природи в якості об'єкта поклоніння природної релігії. Діапазон Поклоніння включає небеса, землю, сонце, місяць, зірки, гори, скелі, море, озеро, річка, вода, вогонь, вітер, дощ, грім, сніг, хмари, веселка і інші небесні явища речі і природні зміни. Первісні люди вважають, що ці природні явища експонат життя, волю, емоції, духовність і своєрідна здатність людського існування і долі буде проводити різні ефекти, і, отже, поклоніння і закликаємо надії і благословення своїх нещастях і захисту . Природа Поклоніння й існування людського суспільства тісно пов'язано з людської популяції за їх різних племен, що живуть середу з різними об'єктами і подіями у вигляді поклоніння природі, поклоніння, як правило, саме існування племені і його суспільне виробництво і живуть районах, які найбільше постраждали або шкідливо природні об'єкти і сили природи, і має практичні потреби багатих, які поклоняються горе близько гори, на King географічних і кліматичних характеристик води води, що відображають людей молитися за хорошу погоду, тваринництва безпечно, з високим виходом. Примітивні поклоніння природі, в зв'язку з його об'єктом поклоніння богам розвитку більш абстрактному поклоніння природі, формування небесного Бога, Бог всіх речей, Бог сезони, бог погоди та інших дивних речей, різноманітність природних духів пов'язано з численними ідеями і поклоніння діяльності. Ця форма релігійного культу має вбудовані функції, успадковані від стародавнього суспільства, ставши одним релігія поширилася так далеко.

Природа поклоніння поклоніння богам природи, яка включає в себе небесні тіла, сили природи і природних об'єктів три аспекти, наприклад, Місяця і зірок, гір з каменю та дерева, птахів, риб і комах, грім і блискавки бур і т.д., яка залежить від характеру людського роду продуктивність. Зміни в первісному суспільстві, природні явища, особливо ті, що безпосередньо впливає на природні коливання людського існування, шукає в кого в природі, є воля особи, таким чином, що викликало людський поклоніння природі. Раннє людське суспільство, але стабільний у зв'язку з сидячим способом життя, змушені виживати, люди повинні змінити з природним середовищем і міграції. Хоча середу змінилася, але деякі природні явища, такі як сонце, місяць і зірки завжди супроводжував їх, це явище впливає на життя людей в природних умовах. В цілому, продуктивність оригінальної релігії, є відображенням запасних природних явищ і сезонних урочистостей з їх власного життя, а також тісно пов'язані. Тобто, найстаріший об'єкт поклоніння є сили природи є ті, які часто пов'язані з повсякденного життя людини має великий інтерес в природних явищ; ці природні явища мають силу Бога, і, отже, природний світ, природа поклоніння став головною мішенню . Стародавні китайці, що живуть в розкиданих, багатьох національностей, є багато природних об'єктів поклоніння, але і дуже близькі стосунки з живими організмами. Наприклад, мешканці, які проживають в прибережних районах, і більш поклоніння Посейдон; живуть в річках Alpheus мульти поклоніння; жив в горах між додаванням дерев і богів поклоніння дерево Бога. Примітивне мислення, душа скрізь і в усі часи, і деякі ідеї, але й чітко відображено в стародавній китайській ритуал інституційно. "Книга обрядів фестивалю Закону":. "Стомлені дерево в Таїланді вівтаря, пропонуючи мир поховати похований тайський раз, Jide також поховані Shaolao Taizhao, коли фестиваль також знаходиться недалеко від хребта вівтаря, пропонуючи влітку і взимку також палац, день пам'яті також .. ніч, фестиваль місяць також. тихі випадки, Джі зірки також. ю випадки, пропонуючи повінь і посуха також. чотири Hom вівтар, пропонуючи квартет. гори, Kawadani, пагорби, може Идзумо, як вітер і дощ, щоб побачити монстра, Jieyue Бога. Існують сотні країн світу, які жертвують Богу "Фейєрбаха в" релігії природи ", книга, я сказав такі слова: для природного почуття залежності, пов'язаної з такою природи, як довільного акту, є Ідея особистості особи, яка є основою цього фундаментального акту жертвопринесення природної релігії. Життя людини в природному середовищі, природа чудова, нескінченні варіації цих явищ і психологічних примітивних органів почуттів не можуть дозволити собі, наприклад надлюдською силою потряс примітивні предки душі, які вироблятимуть сильне і і широко поширені побоювання. Це причина, що випливають з поклоніння природі. В примітивних очей, сильних природних об'єктів і природних явищ, є вищий духовність, яка часто домінувати духовну долю людства, щоб змінити життя людей. Тому вони не можуть перемогти і розуміння, коли, і тільки використовувати їх в якості життєздатного богів для поклоніння. Це поклоніння силам природи, себе світ природи прямо у виконанні поклоніння. Гомінід зазвичай уособлювали сили природи, враховуючи сили природи до тіла, як дощ дощ підрозділи, Вітер вітру Бо, Рей має Thunder, Хмари Бог. Насправді, природа поклоніння спонтанне примітивна релігія, і ця релігія не має фіксованої форми, тому що це було тільки з дуже слаборозвинених понять людського мислення і тонкого досвіду, спостерігати величезне оточуючих таємничий світ, і тому людська природа є основою виживання і залежності, так і для тих, хто не може зрозуміти природні явища, люди будуть, як їх об'єкт поклоніння. Фейєрбах в своїй дискусії про природу релігії, коли він сказав, "Народний почуття залежності є основою релігії, і це почуття залежності об'єкта, що люди покладаються на, і люди залежать їхні сенсі, що то було Не те ще, це природна релігія, природно, найпримітивніші об'єкти спочатку; Це всі релігії і всі народи історії наочно демонструє "①. Причина цього явища пов'язано з низькою продуктивністю оригінальної природи, з одного боку до виживання людської змозі забезпечити всю істотну інформацію і, з іншого боку принесе величезні людські катастрофи, природа поклоніння цей конфлікт продукт.

Категорія :[Світові релігії]

Попередній 1 Наступний Вибір сторінок
Користувач Огляд
Немає коментарів
Я хочу коментувати [Відвідувач (3.215.*.*) | Ввійти ]

Мова :
| Перевірте код :


Пошук

版权申明 | 隐私权政策 | Авторське право @2018 Всесвітній енциклопедичні знання