Мова :
SWEWE Член :Ввійти |Реєстрація
Пошук
Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання
Попередній 1 Наступний Вибір сторінок

Традиційні та сучасні

Інформація про книгу

Книга ім'я: традиції і сучасність

Автор: Чень

Видавець: SDX Спільне виданняОпубліковано: 2009-8-1

ISBN: 9787108031969

Фоліо: 16

Ціна: 32.00 юанів

Введення

Ми всі були визнані, а це означає етичну систему конфуціанства і культурні дебати 20-го століття основні питання. Дослідження показують, що культурний консерватизм, сучасна конфуціанська Для аналізу соціальних реформ, звичайно, не з неприйняття, він в першу чергу не на основі етнічної або культурної ідентичності духовних потреб, а швидше з процесу соціальної трансформації Стурбована етичного порядку знищення та усвідомлення універсальних цінностей конфуціанської етики чесноти.

Через вартості та актуальності конфуціанського світу в сучасному світі, а не у зв'язку із зникненням традиційних соціальних потрясінь ніхто, і тому, соціальних і культурних змін в Китаї в 20 столітті, конфуціанство ще тривають питання, яке хвилює. І коли суспільство перебуває у моральній кризі закликає кожного з традиційних цінностей вище. Так Синьхайской пізніше, не тільки наполягати на значенні конфуціанства Кан і інший, навіть в Нью-культури Руху були Shuming наприклад Конфуція грати чоловіка. Він Лін 1940 конфуціанська етика і три кардинал направляє тлумачення і скромний, в "Четвертого травня рух" епохи важко собі уявити, але тільки в 1940-х роках по локальній мережі "на Заході" зробив нову інтерпретацію 1950 і раніше наполягають "абстрактний спадок" сенсу. Особливо, коли зазначив, що в останні роки, Ван Юаньхуа після ретельного розгляду, поглиблений огляд культурного радикалізму, а, звичайно, конфуціанська етика як національного духу дійсно може успадковувати, відображаючи істинний характер наших вікових мислителів.

Спори, пов'язані з конфуціанської системи цінностей є одним з центральної культурної полеміки. Тільки "руху 4 травня" настільки 1980s "Культура" центральним питанням як і раніше так. І зрозуміти це явище, існуючі моделі китайської культури в 20 столітті, чи є це "інновації та ретро», «просвітлення і спасіння", "радикальний і консервативний" так і не змогли належним чином застосовуватися 20-го століття, конфуціанство суперечки, Спори розуміння 20-го століття, глибоке коріння конфуціанства має більше, ніж просто формальному сенсі. "Культурна ідентичність" або "культурно-психологічна структура" була зосереджена на культурній психології та ігнорувати об'єктивність соціальні потреби. Справді, якщо ви подивіться уважно спостерігати за 20-е століття, слабким голосом і завжди непохитною обслуговування конфуціанські цінності, ви можете зрозуміти, конфуціанська етика в соціальній трансформації так часто в наш час як і раніше гаряча тема, але мають певну причину, корениться в модернізації її неминучості "мораль" і "сучасність" розділити процес переходу, а також вимоги, щоб подолати цей поділ. Таким чином, курс з конфуціанських цінностей 20-го століття як і раніше впевнений, що, чи не проявом так званого пост-колоніального дискурсу в Китаї в природі, але не гегемоном дискурс глобального капіталізму чи капіталістичної ідеології модернізації, безумовно, значущим, але Теоретично лікування різноманітних культурних цінностей і практики визнання модернізації, є раціональним і духовним значенням вирази глибокої стурбованості для ідеального життя і постійне прагнення до ідеальної особистості відбивається. У китайській культурі, чи етнічна ідентичність сильного попиту, але і гуманістичне відображення на Просвітництва оповіді моральності.

Про автора

Чен, народився в Пекіні в 1952 році, доктор філософських наук. Декан досліджень Інституту Університет Цінхуа, Університет Цінхуа професор філософії, кафедри філософії Пекінського університету професор. Виступав як Гарвардського університету, Університету Токіо, Гонконзького університету науки і технології, Тайвань Центральний університет школи професор, заступник виконавчого філософського товариства Міжнародні китайської довгий. Нинішній президент Національного товариства з історії китайської філософії, соціальних наук комітету Міністерства освіти і заслужений професор багатьох університетів, неповний робочий день професор.

Каталог бібліотеки

ВСТУП: гуманіст бачення

Китай ретроспективі та перспективі сучасної думки

Вирішити "традиційні" і "сучасний" напружена - відображення "4 травня" Культурне Думка

"Четвертого травня рух« Думка і сучасність

Радикалізм культурного руху 20-го століття

Дилема сучасної китайської культури і конфуціанства

Shuming ранні речі Культура

Створення та розвиток культурної концепції Фен

Роздуми про Нью конфуціанства і сучасного мислення

Східної Азії Конфуціанство і сучасний світ

Конфуціанство і китайський Модернізація

Теорія модернізації в традиції Східної Азії

Дилема свідомість і взаємозалежність

Shuming і концепція Макса Вебера китайської культури

Значення, влада, традиції і китайська філософія


Попередній 1 Наступний Вибір сторінок
Користувач Огляд
Немає коментарів
Я хочу коментувати [Відвідувач (3.14.*.*) | Ввійти ]

Мова :
| Перевірте код :


Пошук

版权申明 | 隐私权政策 | Авторське право @2018 Всесвітній енциклопедичні знання