| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Шестеро людей |
 |
|
Короткий вступ [Шість] Церемонія саме: корона, шлюб, смерть, самопожертва, сільське пити, зустрічаються. Один з «короною» для «обряду»; ж до дорослого життя, що не відбудеться "обряд посвячення", щоб вийти заміж, що таке «непристойно». "? Обряди слабкий справедливість", "Тан Код" і "Мін Код" передбачає, що "шлюб" у програмі є: Nace, запитав ім'я, Наджиба, Na Чжен, звітний період і про-Ін, також відомий як "Шість хлопця" тобто, від запропонованого шлюбу на вступ у шлюб протягом шести етикету. Подружня програма, Чжоу вже встановлено, вперше побачив у «Книзі обрядів слабкий справедливості". Більшість послідувало Чжоу майбутніх поколінь, але імена і зміст були змінені. Хан Імператор Пін Yuanshi три роки (AD років) наказав Лю Синь одружився систему Міріам. Після династії Хань в північних і південних династій, наслідний принц одружився без батьківського церемонії зустрічі. І зі Східної Цзінь Хань пов'язано з соціальними заворушеннями, дав шість обряди лише рядки поклоніння (поклонятися їй в законах) церемонії, ні навіть завершення церемонії одруження. До Сунь і Тан, наслідний принц не був відновлений лінію про церемонію вітання, імператорська родина Церемонія одруження також діяти відповідно до шести. Чиновники в династії Сун дворян Rengyi шість церемонія, цивільна церемонія занадто громіздко шість, тільки чотири лінії церемонія, провінційному і попросіть ім'я, і були віднесені до NACE задоволені понад. "Чжу сім'я ритуал" Навіть Наджіб також опущений взяти тільки три ритуал, церемонія також стала три династії Мін настройки. Цин важить всього NACE, два про-вітати церемонію, середній дочку додому магазин кімнату церемонії. Династія Цин "Через ритуал" містить тільки реалізацію вищевказаних семи пунктів Хан Гуань пропонованих шлюб, Nace, задоволених монети, період ласка, п'ять про-вітати церемонії. Після того, як наприкінці династії Цин, шість ритуал перетворився численні, буде поступово зменшуватися.Стародавній одружений шлюб шість процедур. Зі зростанням важливості шлюбу, то шлюб відносини для завершення процесу буде поступово є конференц-етикет, те, що ми часто говоримо, "Шестеро людей", у тому числі Nace, запитав ім'я, Наджіб Na Чжен, період ласка, Батьки вітають шість кроків. Nace, батько цієї людини є першим відправити сваха запропонувати шлюб в будинок жінки після згоди жінки, він послав послів, щоб відправити Заручини подарунки, офіційну пропозицію. Nace після закінчення ім'я посланника просити своїх батьків відразу, власне ім'я жінки, рейтинг, і дата народження, назад у людини доброго і поганого стану, це запитати ім'я. Після з'ясування ім'я людини ворожіння отримати добрий знак, послів знову до будинку жінки, шлюб офіційно визначається, це Наджіб. Після Наджіб Зрештою, жінка послала придане чоловічий напрямок, будь то багатий чи бідний, придане незамінний, називається знак натрію. У той час як поставки тривають придане, людина вирушає жінки вдома обраної дати весілля, коли насправді людина у ворожіння встановив дату, щоб вийти заміж, "Будь ласка, період" просто переглядів Qianci висловив повагу до жінки. Згоден з датою одруження, наречений приїхав додому в сутінках весілля, (сутінки дружина, він сказав, що шлюб є "брак" в первинному значенні). Ось шість стародавня церемонія одруження. [1] Історичні записи Шість весільна церемонія церемонія в стародавньому Китаї, стародавній "Книга обрядів. Магриб "завантаження:" Магриб, вони будуть добре підходить для двох прізвищ, Jongmyo на щось, і наступні покоління, щоб слідувати його, це джентльмен з Магріба Nace, запитав ім'я, Наджиба, Na Чжен,. Будь ласка період кілька майстрів свято в храмі, але поклонялися прийом у двері, увійти, і вклонився рости, замовлення від храму, бо цар Магриб також бути обережним ", сказав:" "іншою" ритуальний обряд слабкий шість, Nace, запитав ім'я, Наджиба, Na Чжен, період ласка, про вітають. "Це запис в династії Західна Чжоу, а потім послідував" церемонії одруження шістки "традиційні митної. "Шестеро людей", що шість етикет, відноситься до всього процесу шлюбу на вступ у шлюб наречений. Прислів'я каже: "небо без хмар без дощу, земля, носій не не перебуває у шлюбі." Інший "Сон променя записуються. Обсяг Двадцять ":." Шлюб від Бога, спочатку з медіа-х ", так шлюб свахи є незамінним фігура. Nace Ця людина пішов до сім'ї жінки, будь ласка, сваха, щоб запропонувати шлюб, сім'я жінки погодилися запропонувати шлюб, чоловік пішов додому, щоб одружитися йому підготуватися церемонію. "Nace" для церемонії першій шістці. . "Обряди слабкий значення" день ": Nace, хто закликав до прийняття церемонії, Магриб видається, використовуючи гуси задоволені." Qinhui Тянь Цин пояснив: "Він захоче шлюб разом, ми повинні спочатку зробити засобів масової інформації в наступному Через його словами, обіцянка жінок, люди, задоволені його прийняття і після церемонії. ", тобто нареченого родині нареченої, щоб вийти за нього заміж, від імені переданої свахи. Після того, як жінка сім'я згоду, а потім відправлений у сховищі нареченого запропонував шлюб подарунок. Nace представляє "Гуся". "Міріам Інвернесс Магриб" "Магриб шість, п'ять ритуал з гусьми, Nace, запитав ім'я, Наджіб ласка, період, також про-вітають." Що стосується, чому використовувати "Гуся"? "Міріам Інвернесс Магриб" вірити ": Для Чжі, залежно від того між інь і ян, які разом з гусаком." "Білий тигр шлюб статті" Zeyue:. "З гусьми, залежно від північної і південної в будь-який час, без втрати його розділ Мін виграє, коли жінки не мають. літати в поведінці і прийняти в стовпці також вказати, що церемонії одруження, стаж, а не за його межами. Чжі не помер фазана та весіль, тому з гусьми також. "Пен крило" Hill Півночі Білі гуси, осінь Церква чотири тести "хмара": "Стародавній і сучасний Поезія": Ну, ну мороз, що крем буква "Ланг Ін" Сім ремонт проект класу ", але це": Ян, Чжу Шу відомі тільки тоді, коли птахи рядок має, отже, є виконавчий Чжі до Nace "Крім того," Вень Лей Ю. ", книга також пояснюється результаті гусей з інших кутів.": Ян, Хоу Інь і Ян, повинні бути проведені протягом зими Нан Ся Північ, у вас є ". Кожен у відповідності з вищевказаними сказав Nace та інші весілля з гусьми, не більше трьох значень. Спочатку візьміть між інь і ян, чоловік жінки від правосуддя. Так звані "літаючі гуси, дерево від Nanxiang, лід Пан Північна міграції". Кардіфф ян, інь жінка з гусьми, залежно від того заміжня жінка від правосуддя. По-друге, при втраті, втрачаючи фестиваль. Гуси, як перелітних птахів, осені до весни, ніколи нечесно. Саньі вище, один захоплений між інь і ян, жінки з чоловіком, який, очевидно, конфуціанська спекуляції, неякісні факти Цинь. Після того, як дві точки зору, власні заслуги. Якщо тільки птахи, здається, що справедливість не є достатнім, щоб дозволити. Окремо від півночі на південь, коли ластівки, як отримати з гусячого його в спокої? Здається, що на додаток до втрати часу з гуся зовні, залежно від того більш впорядкованою праведним поведінкою. Zhuanxi літати гусей у вартість старого і фізично сильним пріоритетом для керівництва молодих і слабких пішов за ним, і ніколи не перевищував. І стаж є одним з важливих принципів конфуціанських обрядів, покласти цей принцип на шлюб, так що лінія стаж, не останнім засобом, що не третинного і четвертинного за номіналом у шлюбі, у відповідності з духом конфуціанства. І це поведінка упорядоченно поведінку, на додаток до гусей, інші птахи немає, тому використовувати в якості Zhi Yan церемонії п'ять. На додаток до вище значення, метафора з гусьми там в момент його цілеспрямованістю, а не повторним шлюбом правосуддя. Чжоу період, цілеспрямованість шлюбу виступає для суспільства. Звичайно, цілеспрямованість це не тільки вірні чоловіки жінки, для чоловіків, те ж почуття. У Кадзуо ап Багатоженство сільськогосподарське товариство, потрібно дрібних сімей підтримувати певну стабільність, яка є не тільки потреби суспільства, а й потреби самої дрібних сім'ї. У таких випадках, "Книга пісень" має багато роздумів. . "Поезія Бей Фен Гра на барабанах" ": смерть справа в ширину, і дитина в цей; тримайте народу миру, і крикнув:" "Чжен Jiming сказав, що жінки". ": Якщо говорити пити, і крикнув:" "вірші. .. Ван Фен кошик ":." Долина різних кімнатах, смерть через той же отвір "поезія сильно відображає вимоги народу ніколи розведений чоловік, довічні добрих побажань. З метою зміцнення соціальних потреб, ідеї або нагадувати поведінку людей у сімейному житті, і, таким чином, щоб мати "цілеспрямованість" атрибут гусей введення весілля. Таким чином, п'ять ритуал з гусьми, і причина для "літаючих гусей" Це перелітних птахів і потреб соціальної справедливості народу привів проблеми в шлюбі Питання Ім'я Сім'я цієї людини запитали ім'я жінки, будь ласка, сват і дата народження. Є два імені, одне ім'я це ім'я команди, яка народжується з жінки, в березні. Два за ім'я на назву, ім'я класу, що прізвище. Як випливає з назви людини питання, в той час він вже повідомив NACE, тому просто просять задали жінкам і чоловікам, які не було. Відповідаючи на питання назва подарунка залишається з гусьми. Церемонія того, щоб "виконати Бен Ян, задати ім'я власника Сюй, бен в, експлуатацію, коли-небудь церемонії." На питання ім'я цілі переслідує подвійну мету: Одним з них є для запобігання прізвище родичів шлюбу; По-друге, використання імен прийшов просити дату народження, чи згодні боку підходять для шлюбу ворожіння. Наджіб Тобто людина, щоб дати її ім'я, після символу назад в ворожіння Храму. Після BU було хорошою ознакою, підготувати ритуал повідомити сім'ю жінки, рішення вступати в шлюб. Сюань Примітка: "повернутися BU в храмі, було хорошою ознакою, так посланці сказати комплекс, так і бути шлюб." Кароліна податок Також відомий як валюта задоволений тим, що сім'я нареченої ціни до будинку жінки чоловіки. "Наджіб" і "задоволений" знак, і два часто разом ритуального призначення. Це головна процедури участі, Нінбо люди називаються "Wending" Ninghai називається "складають", тобто напрямок жінки пішли людей з приданим, як правило, добрі і ваучер використання. Нінбо митного залежності від віку жінки був заснований на сторін, одна-річний з вантажем вина, 16-річний рахунках, можуть відправляти вино 16 Tam. Близько 48 срібло придане. У деяких місцях також розраховується з рисом, навантаженні рису в літній, і вино майже варто. Церемонія керівники обидва з червоною, зеленою і золочених підписів, яка також називається "підписи дракон». Деякі посади вказані на сприятливих словами, але є певні програми, людина написала, "Су Ян вентилятора горщик, довгий підборіддя чотири чесноти, дочка обіцянку, фото-Пен стіні"; жінка відповідає Ви писали: "На щастя додається Solidago, Санс підходять, сім-сян сором полюс, дев'ять, як святкують "та інші слова. Будь ласка період Наречений виправити шлюб, підготувати церемонію повідомити родині жінки, шукає свою згоду. "Будь ласка, будьте сприятливий весілля, церемонія, яка також." . Те вибрав сучасний зміст "Етикет Магриб" говорить:. Після "Будь ласка період з гусьми, майстер слова, Бін Сюй звітного періоду, наприклад, збору задоволений церемонія" боги наречений через ворожіння, щоб визначити сприятливий день, щоб вийти заміж, тобто сказав жінка відправили додому запросити думки жінок в домашніх умовах. Pro-Ін Тобто наречений, щоб поцілувати заміжніх жінок в домашніх умовах. Нарешті церемонія шести програм, які наречений жінок йти додому, щоб одружитися на нареченій. Батьки вітають сенс мати два: один проявляється в системі ООН від дружини до чоловіка додому з системи після зміни звичаї матрилинейной успадкування. Чоловіки до жінок в домашніх умовах, щоб особисто вітати наречену, проявляючи повагу до жінки. Але в той же час, він також містить патрилокальний брак система приходом цього факту не може бути скасоване, показуючи чоловік вимагає сильного бажання патрилокальну. Попередньо Цинь ери, люди надають великого значення про-вітаються, а також простих людей від імператора кілька рядків цієї церемонії. "Wending Jue Сян, про-вітати Юйвей." Є гарним ознакою для імператора був божественним, задоволені податок фіксований шлюб, про-Карфаген Si Ю. Вей узбережжі. "Хоу Хань Ін складу на удар років, сто Пумба, вісім Луан Цян Цян". Є про-вітають великі князі сцена. І навпаки, якщо церемонія і вітали про-шлюб, вважається нестандартним ритуал, світ був би осміяний. Таким чином, Пан Гі Мун сказав Конфуцій, «Весна» є змішування оцінюють, "висміяв несумісності прийом" в той час, Батьки вітають пара розглядається як фундаментальної основи для відносин повністю встановленої. Ін і її чоловік мертві батьки, які не подорожували, жінки можуть вступити в новий шлюб. Однак, як тільки відбудеться вітальний церемонії і про-чоловік помер, відповідно до митних правил, наречена може тільки змиритися зі своєю долею, "цілеспрямованість" з. Шість церемонія була завершена, означає лише, що дружина церемонії завершена, повинні бути завершені: "Ви Jiugu" В наступний день, і служити ритуал жінок; Якщо наприкінці акти, сімейний храм на честь неї в законах після таблетки березня , називається "Храми". |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
