| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Китайський правова система |
 |
|
Китайський правова система, є Китай феодальні закони і закони деяких країн, щоб слідувати законам цього загального Азії. Для династії Цин, в процесі внесення поправок в закон розпаду китайської правової системи, а також створення прототипу сучасної правової системи Китаю. Китайський правова система в історії не тільки впливає на давню китайську суспільства, але й для давньої Японії, Кореї і В'єтнамі також мали значний вплив на правову систему.Правові системи в світі п'ять Історія концепції верховенства права є одним з п'яти основних правових систем світу, інші чотири: цивільне право, загальне право, відділ ісламський закон, Департамент індійському законодавству, які Департамент індійської права і китайської правової системи розпалася, існуюча в цілому три правових систем. Історія Китайський правова система почала складатися в епоху династії Цинь (221 до н.е. - 206 до н.е.), в Сунь і Тан (581 н.е. - 618 р. н.е.), щоб дозріти. Спочатку виробляється в країні і закон династії Ся, період Західного Чжоу після бізнесу поступово до повної. Після великих змін у правовій весни системи та осінній період, один законодавчий акт в різних країнах, китайська правова система встигає прототипи Цинь. Цинь правова система з бамбукових квитанції Цинь розкопаних в провінції Хубей Yunmeng зору, вже завершена, спочатку встановив принцип закону древньому Китаї. З тих пір, після Західна Хань і династії Східна Хань і Троецарствие північних до восьмисот років розвитку, коли Сунь і Тан династій, правова думка та правові системи є зрілими, автономний його. Кодекс зберігається представник «TangLuShuYi", яка є ознакою китайської правової системи і повною. Після династії Тан, Юань, Мін і Цин створюються як план для своїх власних юридичних династій системи. Цілком припустимо в Японії Сунь і Тан дізнався, також використовував японську провінцію (еквівалент Міністерства Китаю), графство, де (еквівалент провінція Китаю), уряд, сказав, що результати Сунь і Тан вчаться правопорядку. Особливість ① Китайська традиційна конфуціанство як теоретичної основи, щоб позбутися від оков релігійного богослов'я. З династії Хань, "повалені сотні, тільки конфуціанство" Tsunatsune Норма стала керівні принципи конфуціанства законодавчої та судової гарантії ядро з трьох кардинальних гідів став феодальної Кодекс. З Хань Сунь поширених привів, розбивши в'язницю, з тим щоб підкреслити продуктивність конфуціанства у вигляді сильного впливу на феодальної верховенства закону. Китайський феодальне право і Захід, Західна середньовічна правова система богів колір покриттям релігійного закону є важливою частиною грав обслуговування "феодальний" правило спецефектів. Але в Китаї, ще наприкінці рабства теократичної права мислення потряс. Феодальна правова система в Китаї, ні начебто середньовічних релігійних законів у західних країнах, конфуціанської Tsunatsune Норма ідола замість Бога релігії. ② підтримувати феодальні етики, підтвердив сім'ю (клан) правила. Китайський феодальне суспільство засноване на родині як стандарт, і тому, етичні і духовні принципи в патріархальної і впливає на все співтовариство. Феодальна закон не тільки для забезпечення дотримання законів сили, підтвердив батьківство, чоловік, підтримання ієрархії в сімейних відносинах, і дозволяють сімейних законах юридичну силу. З династії Сун Цин, всі види будинку є важливим доповненням до закону земельних актів, займає особливе місце в феодальної правової системи. ③ імператор завжди центром законодавчої та судової. Імператор як вищої, законодавець Чао випустив, замовлення, Чилі, енцикліка є найавторитетнішим правової форми, імператор міг видавати закони слово, слово скасувати закони; імператор є найбільшим судді, він чи особисто головував на суді, або "Чжао Юй" у формі указу від імені міністра пробної, вирок і страта огляду всіх серйозних випадках має бути увічнений сортування імператора, він може Fawaishien, ви можете також позасудові Заподіяння. Західні країни в той час як в досить довгий час в середні віки, феодали користувалися всі рівні законодавчої і незалежної судової влади. ④ бюрократи, дворян законом привілеї, хороший, дешевий інше зі злочином і покаранням. Китайський феодальна ієрархія, починаючи від закону обслуговування дає бюрократів в різних аристократичної привілеєм. Вей, починаючи з, вони підроблені "Чжоу" вісімки монарха, щоб сформувати "восьми запропонованих" системи. Сунь і Тан створив "обговорення", "будь ласка", "мінус", "викупу", "ранг" і серію зниження злочинності за ступенем правової системи. З іншого боку, так і з поділом LiangJian, впорядкованих за дешевою тему членства в різних правової дискримінації в той же злочин, з "хорошим" винним "дешево" на м'який вирок він ходить фаза фіксації юридично, з "дешевим" здійснив "Добре", він йде як важкий покарання. Китайський феодальне право, з феодального права будь-якої країни в світі, відкритий як символ нерівності. ⑤ поєднання всіх законів, виконавчої та судової управління. Китай Куї з воюючих держав "закон не був", починаючи до останньої частини феодального кодексу "Цин закону", в основному в галузі кримінального права, як зміст цивільних, адміністративних та інших аспектів судового розгляду. Цей гібрид поєднання всіх законів кодифікованих форму всієї феодальної епохи, аж до початку 20-го століття кінці династії Цин не зміг змінити. У довгостроковій феодальної епохи, хоча центр спеціалізується судової системи, але її діяльність або про імператора, чи прем'єр-міністром та інших центральних адміністративних органів, щоб утримувати рівні, рідше здійснюють свої повноваження незалежно. Для областей, Головного Виконавчого і судових справ Manager, як пряма. Пісня, Мін і Цин дорога на провінційному рівні, хоча виділені судді, насправді ще васалом ж рівні виконавчої влади. Протягом феодальної епохи, центральний орган судової влади як і раніше розходяться, скорочуючи місцеву юрисдикцію, яка є результатом феодального деспотизму і надалі зміцнювати. Вплив Як представник китайської правової системи, Тан закон за межами азіатських країн справив значний вплив. Північна Корея, "закон Корея" Зміст глави емулюються в Тан кодексу. Читання розвитку японської «великої імперативу скарбів," Тан кодекс також моделюється. Пані Лі статуя під час В'єтнаму оприлюднив "покарання книгу", в основному з еталонною закону Тан, не тільки в країні, але також видно Тан закон правова історія в світі, також займає важливе місце. |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
