Мова :
SWEWE Член :Ввійти |Реєстрація
Пошук
Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання
Попередній 1 Наступний Вибір сторінок

Молоді люди

Молоді люди: В здорових чоловіків, люди малого коштів сервітуту або досягнення ним віку військової служби, що є сильним праця використовується у назві людей, що працюють в полі. Молоді люди виникла в династії Цин, поряд з прапором короля, що випливають з покоління області. Ван Тянь Ци є соціальна перехідний період від перетворення у феодальній системі рабства своєрідною формою землеволодіння.Визначення

Слова: молоді люди

Піньінь: Чжуан Дін

Основна пояснення

[Працездатного чоловіки (залежно від військової повинності)] був сильною людиною. Відноситься до малих або в підневільному стані людей, що досягли віку військової служби

Детальний опис

1.

Раніше відомий як вік рабства досягнення молодих людей. Проте зробив Dingzhuang. Пісня Чже "перед Джі Чжу Битва незручності Саппоро дитини": "Yuanyou бігун Лай: прислуги, які, на додаток до довгострокової SAGE, глави сім'ї, молоді люди повинні стягувати служив розсадження, що залишилися Kimihito заряд від імені тих, хто дбає, щоб зробити так, і пообіцяв, як вам подобається. "" Їжа та гроші на Six Song ":" імперський цивільної служби експертизи, підняв бідних і лінії, у разі потреби, заповніть того, дуже ретельної підготовки ...... його Rider: молоді люди рейтингу домогосподарствами видання книги заповнені твердої круглих бій, шість місяців і більше. "

2.

Раніше відома молодих людей призовного віку, щоб досягти. Також відноситься до людей, які громадяни в армію. "Пісня солдата П'ять": "Чжіпін років, Ненсі Лу Гуан Фуси встановити лівий і правий знати державну Цзян сорок Wuxi отвір, отвір буде, як Jiuying Дієго кожен район, членство ще молоді люди, складають основну, дати під прапором "Мін Тао Zongyi" припинити вирощування записав Джі Long Ping. ":" Село фермер, від своїх батьків, кинуті дружини, кинув заповнене молодих людей, студенти не вчаться солдатів і повені смерті, Йі Гу Ву спільно колапс і смерть без успіху "чіткої 林昌彝. "Оборона чотири політика": "Це має бути замовлені Саппоро прибережних графств, в залежності від розміру чотирьох селах в землі належить визначити кожну село було кілька молодих людей, як сміливі люди." болото "з питання призову": "Одного разу він був Суддя ласка, перейдіть на вечерю, побачив поліція заарештувала трьох Mianwurense в бідних селян, він попросив суддю, щоб зрозуміти, що це таке? суддя відповів, що це звертається на молодих людей ".

Основні визначення

Молоді люди, молоді і здорові чоловіки, також відомий як "Dingzhuang." Хоча зі словом "малі молодих чоловіків" для виклику "Малюк". Термін "молоді люди" часто не відноситься конкретно до національних урядом в Китаї під час молоді люди континенту вступив до армії, але в Китаї Тайвані існує такий особливий сенс. КМТ відбулася місцевих органів влади та призову на військову службу молодих людей в історії явища, відомого як "примусового вербування." Сичуань діалект драма "покликаний" є сатиричною перспектива відображає відбулося в сільській провінції Сичуань під час військових оповідань.

Основні причини

Династія Цин через митницю і раніше, вона пройшла через війни та інших методів захоплення земель, і почали накопичуватися в Ляодунского Huangzhuang включаючи прапор землі. Після столиці династії Цин в Пекіні, але і в провінції Кенгидо, політичним насильством, провела три великих корпус. Прямі виробники прапор на землі, повинен бути відомий як "молодих людей" кріпаків. Вони або військовополонені, або змушений виступати в якості трудящих дворянства слуги Хан маньчжурської.

Організаційні форми

Кожні десять молодих людей, як села, розташовані засновники людини, території сімсот двадцять акрів, худобу від шести до восьми, а також суму до будинку, посуд, одяг, пайки видів ВАДА. Вугілля розмір орендної плати, що виплачується дня заснування, відповідального за ордена від загальної суми. Чжуан платити податки щороку, триста шістдесят камінь, крім того, також перекинувся велика кількість кормових, свиней, качок, гусей, яйця та інші предмети. Одна Корми, прем'єр їжа село, в рік платити чотирнадцять тисяч промені, вісімдесят відсотків знижка двісті вісімдесят камінь сукупності зерна, майже зовсім позитивне зерно. Крім фізичного, існує цілий ряд важких роботах, як тимчасова трудова, є багато років у підневільному стані; як Седа виробництво праці, а й у трудових поміщиків сім'ї, всі з них, без винятку, молоді люди, які потрапляють тіло.

Історичний статус

Молоді люди, в законі і в реальному житті, знаходяться в положенні раба. Huangzhuang молодих людей, є спадковою королівської слуга (Я покриттям). Молоді люди в загальному прапором на землі, називаються "раби Тун Хабітат", тобто, слуга сільські поля Господа. Статути Цин закон, що стосується рабів, так як всі вони дійсні. Ці раби, які могли б бути збиті молоток ганьба, можуть бути передані в якості подарунків, або навіть продати, але не пов'язані з торгівлею молодими людьми, і продаж землі, вони не передаються разом з продажем землі, але і як власника майна продається окремо. Їх особи, з сильним рабів кольорів.

Вони не мають свободи людини, немає вільних від громадянства, постійного чи ні незалежності, тільки філія у майстер-домогосподарств. Права хоча вони були призначені на деякі землі, але тільки в місцях своєї праці, плоди їхньої праці до вісімдесяти відсотків від власника цих земель, і навіть більше поговорити про заставного землю і зрадив.

Huangzhuang прапор на землю і взагалі молодих людей, хоча є деякі незалежні економіка, але вони страждали експлуатації та рабства, їх особу та соціальний статус, з підлеглим рабства під сильно відрізняється. Крім того, молоді люди зі старого суспільства, в основному під час китайсько-японської війни, правлячі влади змусили людей, щоб закликати до військової служби, як правило, молоді люди у віці 18 - 45 років. За нормальних обставин квоти будуть прийняті відповідно з більш високою накачування юнаки наблизитися до здійснення призову.

Характер

"Молоді люди" Чжан Юфу Чжан Юфу, у віці 80, будинок особа округу провінції Гуйчжоу, Юньнань Longchuan ферма тепер пенсіонери кадрів, 1943 дванадцятого місячного місяця 23 армія. У тому ж році, Чжан Юфу 18 років.

"Молоді люди прив'язані мотузкою, п'ять чоловік пов'язали разом, щоб з'єднати разом сотні людей, знаряддя йшли на дорозі протягом дня і вночі перетворюється на коло, щоб спати. Дозволено запускати, і побіг назад, щоб зловити Da Банзай, убийте . забрали сім днів, щоб Лаврентія. "залишити Zunyi день, Чжан Юфу також пам'ятати, що це було новорічне 1944 чергу Шістнадцятий. Напрямок Юньнань вони йдуть, або мотузку, прив'язану, більше двох місяців, щоб перейти до Веньшань, розділених на армії, Чжан Юфу тому трохи культури, була включена в перших трьох рядів восьми послідовних семи до військових казарм.

Сучасна вплив

2008 рік є шістдесятої річниці перемоги. Річка Котедж в Ченду абортів Книжковий клуб "на честь перемоги над військовими шести десятиліть," лекція семінар був широко поширений. Є два основних зміст промови, один говорить про "Дев'яносто дев'ять відсотків молодих людей готові піти," один говорить про "Американці наші кращі друзі». Обидва доповідачі з особистого досвіду з, дуже привабливим.

Нещодавно я прочитав колишній президент Пекінського університету Menglin автобіографії "Вест припливу і модний», де молоді люди також говорили про проблему під час антияпонської. Коли він став президентом Цзян Червоного Хреста, в липні 1941 року в Чіанг представив "перевіряючого доповідь про стан військової служби", в доповіді перераховуються молодих людей в системному неефективності, корупції та нелюдяно. Чіанг записувати свої молоді люди у притулку з Гуйян в Гуанчжоу, молоді люди кажуть, що сім сотень людей прийшли з Qujiang всього сімнадцять чоловік були вигукнув: "Японці не вбивати, був убитий, Японці не відходи, відходи себе спочатку, Як абсурдно ", книга, Menglin певну кількість смертей молодих чоловіків, я також підрахували -." За вісім років під час війни, не смерть молодих людей в армію, в число яких менше тисячі чотири мільйони людей ", і заявив, що число, за оцінками високопоставлених військових начальників підтвердив, що вони говорять тільки набагато більше.

Чіанг книга також записує сцену, я підозрюю, Jessey Мен нещодавні висловлювання натхненні цієї описі (пропаганди говорить: "Захід приплив і модний" Тайванська молоді є копія):

"Одного разу я побачив сотні людей, рука об руку з мотузкою носити в'язку їх в горах, біля підніжжя нашого автомобіля Chiguo вони колективно сечовипускання, здається, що йде дощ, потік води з будинку за тією ж граната; .. вони навіть стілець і колективні дії. У той час, якщо не стілець, стілець не може не ні при пропустіть цю можливість, то до табуретці, не допускається. "


Попередній 1 Наступний Вибір сторінок
Користувач Огляд
Немає коментарів
Я хочу коментувати [Відвідувач (52.90.*.*) | Ввійти ]

Мова :
| Перевірте код :


Пошук

版权申明 | 隐私权政策 | Авторське право @2018 Всесвітній енциклопедичні знання