| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Соціалістичні міжетнічні відносини |
|
Нові соціалістичні міжнаціональні відносини відноситься до міжнаціональних відносин, створених в рамках соціалістичної системи. У Китаї після завершення соціалістичного перетворення, цей новий тип відносин між різними етнічними групами були поступово формується. Його основні функції: позбутися всіх етнічних груп мають клас систему експлуатації, виробляючи класові коріння етнічному грунті не існує; доводилося переважної більшості населення країни трудящих став майстром долю нації, відносини між народами в основному всі трудові відносини етнічних народів, рівність, єдність, взаємодопомоги і гармонійних відносин; різні етнічні групи об'єднані під керівництвом пролетаріату і пролетарської партійного режиму; керівної ідеології різних етнічних груп є марксизм-ленінізм, ідеї Мао Цзедуна, різні національності Мета та ж, а саме будувати соціалізм.Контур Соціалістичні етнічні відносини соціалістичної демократії і соціалістичного матеріальної цивілізації, духовної цивілізації втілив суспільної солідарності весь, дружби і взаємодопомоги, спільні зусилля, важливою частиною загального прогресу нових суспільних відносин. Після встановлення соціалістичних етнічних відносин, а й на практиці, постійно зміцнювати і розвивати основні канали: в соціалістичному будівництві в країні, розвитку економічних і культурних меншин, і поступово скоротити розрив між передовими країнами відсталих народів. Соціалістична демократична система і демократична життя поступово поширюється на всі аспекти політичного життя, економічного життя, культури і соціального життя, на просування демократії, скоректовані на міжнаціональні відносини, самоосвіта, належним чином врегулювати протиріччя між національностями. Широко часто освіту в патріотизмі, комунізм і національна політика, національну єдність, подолання націоналізму, залишкові явища в основному шовінізм, і все не сприяє етнічного рівності, єдності, взаємодопомоги та гармонії негативних факторів. Інша важлива По-перше, встановити, закріпити і розвинути соціалістичні міжнаціональні відносини Провести реалізацію політики національного обстеження Освіти Нового Китаю, в деяких районах, особливо райони, населені деякими етнічними групами, відхилення у здійсненні національної політики, і навіть в деяких областях існує серйозна образа, дискримінаційної практики етнічних меншин, так викликали великий невдоволення місцевих етнічних меншин. Для цього випадку, у вересні 1952 року народження, ЦК КПК дав інструкцію уважно перевірити навколо реалізації національної політики. У грудні він видав «незначна меншість на центральній площі реалізації національної політики повинні перевірити інструкції," підкреслив перевірити реалізацію національної політики "є не тільки необхідним у багатьох областях етнічних кварталів і етнічних меншин, що не- відсутня, навіть у районах з декількох меншин і ще менше треба, необхідно. "Марш 1953, товариш Мао Цзедун особисто розробив проект" центральну партію і народ на марксистській освіти з національного питання критичним шовінізму, і, зокрема для вирішення проблеми свідчать меншини як і раніше піддаються дискримінації під страхом «глибоко зазначив:« Деякі місцеві етнічні відношення не нормально це справа, за комуністів, неприпустимо. повинні глибоко критиці існування наших членів партії та кадрів в багатьох серйозних шовінізму ідеї, що клас поміщиків і буржуазії на етнічних відносинах виявляється реакційну ідею, що ідеологія КМТ, повинні приступити негайно, щоб виправити цю урахуванням помилка. "(" Роботи Мао Цзедуна ", том VI, 269, Народний видавництво, 1999.) За даними Центрального інструкції, в 1952 і 1956 році, країна провела дві перевірки реалізації національної політики. Двічі національна інспекція негайно виправити недоліки і помилки в роботі, для того, щоб національна політика партії може здійснюватися, зробили глибокий вплив на кадрів і мас всіх етнічних груп. Виходячи з цього, в квітні 1956, товариш Мао Цзедуна, «Про десять великих відносин", відносини між китайцями та етнічних меншин, як соціалістичної революції і соціалістичного будівництва доводиться мати справу з однією з десяти хороших відносин, підкресливши, що "ми повинні хороші відносини з меншинами Хань і етнічних, зміцнювати єдність усіх етнічних груп до спільної роботи по створенню великої соціалістичної батьківщини. "(" Роботи Мао Цзедуна ", VII, 34, Народний видавництво, 1999.) 1957 2 , товариш Мао Цзедун, "Про правильне вирішення протиріч всередині народу", і підкреслив, що ще раз: "відносини між Хань і меншин повинні мати хорошу ключ до ця проблема подолання шовінізму в присутності місцевого націоналізму. серед меншин, слід водночас подолати місцевий націоналізм. "(" Роботи Мао Цзедуна ", VII, 227, Народний видавництво, 1999.) у липні, комісії з етнічних питань ВЗНП та Державної комісії з етнічних питань спільно провели в Циндао Робота форуму, головна критика є національна політика для недоліків і помилок, виявлених в інспекції, і обговорити національну політику і національну роботу в деяких з основних питань. На зустрічі прем'єр-міністр Чжоу Еньлай зробив "кілька питань про нашої національної політики" важливою промовою на кількох нових принципі виклав національну політику Китаю всебічного і систематичного теорії і практики. Особливо відзначив: "Ми проти двох видів націоналізму (у Китаї, в основному шовінізм опозиції), є і великим націоналістичної опозиції, і проти місцевого націоналізму, приділяючи особливу увагу, щоб протистояти шовінізму." ("Вибрані твори Чжоу Еньлая", під Обсяг, 247, Народний видавництво, 1984.) наголосив на необхідності створення сучасної соціалістичної країни в цьому "ми досягнення подальшого єдності серед усіх етнічних груп на основі нового." ("Вибрані твори Чжоу Еньлая", на наступний обсяг, 248, Народна видання Press, 1984). По-друге, чіткий взаємозв'язок між трудящих Очевидно, що характер соціалістичного періоду наших національних трудових відносин є відносини між людьми за допомогою демократичних реформ і соціалістичного перетворення, скасування всіх етнічних груп всередині старої соціальної системи, ліквідація експлуататорських класів, на початку наших відносин в основному формується з усіх етнічних груп трудові відносини між народами. Це абсолютно нові суспільні відносини, її основні характеристики рівні між народами, єдність і взаємодопомога. Проте, розвиток соціалістичних етнічних відносин Китаю не був легким. З 1957 після керівної ідеології «ліві» помилки, особливо "Культурна революція" руйнування, етнічні відносини в серйозній вигинів і поворотів у розвитку. У «сутності національного питання є питання клас" Теорія помилок під керівництвом партійної правильної теорії і політичної роботи в країні як «капітуляцію», «ревізіонізму» заперечувати багато кадрів з числа етнічних меншин і маси як клас ворог, щоб боротися проти переслідування, створюючи велику кількість судових помилок, серед різних національностей, в основному між китайцями та етнічних меншин, а й викликало досить глибокі етнічні бар'єри. Після Третє пленарне засідання партії, партії та етнічні робота в країні здійснюється встановити все правильно, система виправити ці помилки. Лютий 1979, центральний Об'єднаний фронт, етнічні, релігійні системи працюють видалити "капітуляцію", "ревізіонізму" капелюх. Квітня 1980 року, "семінар по роботі в Тибеті," Центральний Вперед ясно сказано:. "На мій штату соціалістичного перетворення нації були реалізовані сьогодні, відносини між різними етнічними народами, отже, трудових відносин, так звані "Етнічна реальна проблема є питанням клас 'аргумент не так, ця пропаганда може привести до серйозних непорозумінь на міжетнічних відносин.» («Нова ера Відібрані Документи національної роботу», 34, Центральний література Видавництво, 1990.) в Під центрі уваги і турботи, велика кількість судових помилок було виправданий етнічні райони, велика кількість історичних питань, якими займається правильно, міжетнічні відносини серйозна травма була зцілена і вдосконалюється. Багато етнічні, релігійні патріоти, життя була виправдана після відходу був влаштований політично. Кадри етнічних меншин і маси нашої партії відновили глибоко прагматичний стиль, радісно сказав: «Національна політика Комуністичної партії повернувся" ("Юньнань" контрреволюційні сардини подія "було майже анти надихнути ентузіазм мас хуей, поліпшити міжнаціональні відносини, а також сприяти стабільності та єдності "," Женьмінь жибао ", 11 вересня 1979.) По-третє, широке національну єдність і прогрес у галузі освіти та розпізнавання діяльності Для "Культурна революція" викликала почуття етнічної ситуації політики людей навколо 1980 свята Весни, загальнонаціональної акцентом на національну політику перевиховання, в поєднанні з розглядом реалізації національної політики, щоб вирішити деякі з невирішених проблем в плані міжнаціональних відносин . Партія і суспільство про національну політику щодо поліпшення інформованості і свідомість національної єдності, багато місцевих освіти в національній політиці соціалістичної духовної цивілізації, як регулярна робота вистояв. Водночас, національна єдність місяців здійснювати діяльність по всьому процвітає разом. Ця діяльність здійснюється в першу чергу в Яньбянь корейського автономного округу провінції Цзілінь. У 1952 році держава буде в рік у вересні в якості "національної єдності Місяця Розуміння", був Чжоу Еньлай, Чжу Де і інші пролетарські революціонери визнання і похвали. Після третього пленуму партії, країна надає великого значення для проведення національних заходів єдність місяця, наприклад щорічної травня Сіньцзяні, Внутрішній Монголії щороку у вересні, Гуйчжоу Південно йдеться в липні кожного року як "національної єдності місяця". На заході, деякі населені пункти і підрозділи, які "роблять щось хороше для національної єдності, про який йдеться в іншої етнічної друзів" виклику. Масові заходи для створення національної єдності і прогресу поступово розгорнулася в країні широко, і поява великої кількості національної єдності і свідомо захищати колективну модель і зразковим особистим. У 1982 році ініціатива комісії з етнічних питань Державний здійснювати колективну модель національної єдності та ілюстративних діяльності особистого визнання. До 1988 року в країні 26 провінцій, автономних районів і міст на знак визнання Генеральною Асамблеєю скликав національну єдність. Виходячи з цього, в квітні 1988 року, Державна Рада провів перший Національні збори на знак визнання національної єдності і прогресу, на знак визнання 56 етнічному складі 1166 передових колективів і приватних осіб. Після цього, Державна рада має в 1994, 1999 і 2005 відбувся другий, третій і четвертий Національні збори на знак визнання національної єдності і прогресу. Країна також продовжить відправився створити національну єдність і заходи прогрес бум. По-четверте, важливі ідеї всіх етнічних груп ", які можуть обійтися без". Липень 1981, центральний форвард "робота ЦК, щоб обговорити питання про Синьцзян хвилин", сказав:. "Маючи справу з відносинами між Хань і меншості серед меншин, повинні бути дуже обережні, щоб встановити Хан кадрів в Сіньцзяні Таке правильну думку, що залишилося кадрів меншин в Сіньцзяні вони могли б працювати; кадри меншин в Сіньцзяні повинні створити такий правильний погляд, що залишив кадри Хан, вони могли б також працювати в Сіньцзяні "(. "Нова ера Національний Робота вибраних документів", 149, Центральна книжкового видавництва, 1990) у вересні 1990 року, товариш Цзян Цземінь відзначив, в Синьцзян перевірок:. "в сім'ї нашої країни, відносини між різними етнічними групами рівні, Новий єдність і взаємодопомогу соціалістичних етнічних відносин, невіддільні від етнічних меншин хань, невіддільна від етнічних меншин хань, етнічні меншини невіддільні одне від одного між ними. "(" Нова Ера Відібрані Документи національної роботу », центральна М.: Світ, 1990.) 1992 Центральна Національна робоча конференція, товариш Цзян Цземінь також підкреслив, що серед усіх народів повинні поділяємо спільну долю, від серця до серця, для будівництва соціалізму з китайською специфікою і боротися разом. 1999 Центральний Національна робоча конференція, товариш Цзян Цземінь чітко, стверджуючи, що інформування і просвіти громадськості на національної єдності і прогресу всього суспільства, так що "три невіддільні" менталітет має глибоке коріння в серцях кадрів і мас всіх етнічних груп. З тих пір, товариш Цзян Цземінь також зазначив, що запобіжний національної єдності країни є важливим показником загальної міцності, щоб продовжувати підвищувати згуртованість китайської нації, щоб усі люди завжди підтримувати загальну ідеальну і потужну духовну опору. Ці важливі ідеї, досить узагальнені і глибоко викладені Китаю різну етнічну солідарність і спільна доля з плоті і крові відносин, зміцнення і розвиток соціалістичні міжнаціональні відносини нових відіграє важливу роль у керівництві. По-п'яте, належним чином врегулювати питання, що зачіпають національну єдність Після реформи і відкритості, з розвитком внутрішніх та міжнародних зміни ситуації, аспекти міжетнічних відносин, були деякі нові ситуації і нові проблеми. Коли вплив національної випадку єдності особливо за різних причин сталися, а деякі навіть привести до серйозних наслідків, повинні бути прийняті всерйоз і належним чином врегулювати. Квітень 1987, ЦК КПК, Держрада затвердив Сполучені Департамент праці Центрального фронту, "Доповідь про роботу декількох важливих національних питань" комісії з етнічних питань Держава, сказав: "Для завдання національних відносин аспектів слід приймати, щоб переконати освіту, демократичне консультації і активним догляд методи їх вирішення ....... уроки історії, маючи справу з такими проблемами, ми повинні бути обережні, щоб займатися, починаючи з сприятливою національної єдності, що проблеми вирішити будь-які проблеми, що не злегка пряжки капелюх або шапку. "2001 У вересні, ЦК КПК і Держрада направив Державної комісії з етнічних питань і інші види сім міністерств "на нову ситуацію під правильним вирішенні питань, які зачіпають національну єдність". Дав зрозуміти, що у вирішенні проблем міжнаціональних відносин, ми повинні завжди займають високі інтереси захисту людей, захистити гідність закону, захисту національної єдності, забезпечення національної прапор єдності. Підкреслила необхідність строго розрізняти два різних типи суперечностей, наполягав освіти і переконання засновані доповнюється принципом бойової; добре використовуючи законні засоби для вирішення цієї проблеми; створити механізм раннього попередження регулярно перевіряти на наявність проблем, щоб вирішити проблему в зародку і місцевого інциденту ; посилити пропаганду дисципліну, посилити позитивний керівництво, щоб запобігти негативний вплив на релігійних почуттів беруть участь національний висвітлення в ЗМІ, в першу чергу, спрямованих на місцеві партійні комітети, уряду і відповідні органи для затвердження. Це точно націленою документи, належним чином врегулювати питання міжнаціональних відносин, з керівництвом велике значення. Залюднений Етнічна зробити роботу для зміцнення національної єдності має велике значення. Липня 1979, Друга сесія Конгресу п'ятого народних пройшло "Конгрес КНР місцевому рівні народного і Закон місцевих народних урядова організація," чітко визначені обласних, міських, повітових і волосних рівні уряду по консолідації і ведмедів Важливу роль у розвитку національних відносин. Жовтень 1979, ЦК КПК, Держрада затвердив звіт партійної комісії Державної справах національностей 'на зусиллях жити разом, робота розкидані меншість, "чітко висунув конкретні вимоги, щоб зробити роботу. Січня 1987, ЦК КПК, Держрада затвердив "Доповідь про роботу декількох важливих національних питань", чітких вимог, в поєднанні з характеристиками регіону міжрасові, зосередити нашу увагу на роботі міських меншин, селищ працювати і не здійснює регіональну автономію Робота 11 етнічних меншин. Вересень 1993 затверджено Державною Радою, Комісія з етнічних питань держава видав "Положення про міські національностей" і "Городки адміністративних регламентів", який розкидані різний роботу два важливі напрямки національними правилами. По-шосте, консолідація соціалістичних національних відносин Зміцнення і розвиток рівності, єдності, взаємної допомоги і гармонійні соціалістичні міжнаціональні відносини 16-Партія національного конгресу, для досягнення великого відродження китайської нації на шляху соціалізму з китайською специфікою є історія нашої партії і раз дали урочисту місію. Підкреслює дотримуватися переносити і культивувати дух патріотизму в якості основи китайської нації, повною мірою найбільш широко мобілізувати всі позитивні фактори, побудови середньозаможного суспільства, продовжують досягнення великого відродження китайської нації додав нові сили. Березня 2003 року, товариш Ху Цзіньтао для участі Десятий НПКРК членів Національного комітету Lianzutaolun зустріч меншість спільноти зазначив: батьківщина, національна єдність, є благом для людей всіх національностей; розкол батьківщини, етнічного хаосу, люди всіх національностей є прокляттям . Підкреслила необхідність активно вести кадрів і мас всіх етнічних груп, щоб твердо встановити "три нероздільні," ідея всіх етнічних груп зберігаються із загальною долею, від серця до серця, і належним чином врегулювати відносини між різними етнічними групами, поважати звичаї різних етнічних і релігійних віра, сприяти різні етнічні групи близько один до одного, спілкуватися один з одним, допомагати один одному, а також постійно підвищувати братство людей всіх національностей. Жовтня 2004 року, ЦК Шістнадцятий Політбюро провів колективного навчання, змісту навчання є міжетнічні відносини в країні. Ху Цзіньтао виступив з важливою промовою на засіданні, наголосив на необхідності зміцнення національного марксистську теорію, національну політику партії і національні основи освіти. Не тільки, щоб виховувати маси, а й виховувати кадри, а не тільки виховувати кадри меншин, а й виховувати Хан кадрів; не тільки виховувати загальну кадри, а й на виховання керівних кадрів. Завдяки широкій гласності та освіти в цілому суспільства і свідомо захищати національну єдність і сприяти розвитку етнічних районах хороша атмосфера. Травня 2005, Державна Рада провів національну конференцію роботи і Центральний Четвертий Національну конференцію на знак визнання національної єдності і прогресу. Товариш Ху Цзіньтао зазначив, що ми повинні дотримуватися зміцнення і розвиток рівності, єдності, взаємодопомоги Китаю і гармонійного соціалістичного міжетнічних відносин. Підкреслив велика єдність усіх етнічних груп в минулому, сьогоденні і майбутньому ми в змозі витримати випробування різних труднощів і ризиків, а постійно розвиваються важливою гарантією перемоги. Товариш Ху також глибоко виклав зміст нашої національної єдності і прогресу, підкресливши: розвиток нашої національної єдності і прогресу, відображає перевагу соціалістичної системи, і відображає загальну волю народу всіх національностей, люди всіх національностей в основний інтересів. Продовжувати сприяти національній єдності і прогресу речей, промисловість наша партія служити суспільству і керівним для основних вимог народу, а й славну обов'язок наших народів. Травень 2005, ЦК КПК, Держрада видав "Рішення про подальше зміцнення Робота прискорити економічний і соціальний розвиток національних меншин і районах проживання національних меншин," Державна рада видав "про здійснення Китайської Республіки на національну районну автономію {) деякі положення" консолідації та розвиток соціалістичних етнічних відносин Китаю вперед чіткі вимоги для розвитку нашої національної єдності і прогресу вказав шлях вперед. 50 років, в Китаї соціалістичні міжнаціональні відносини в рамках процесу розвитку чудовий. Освіти Нового Китаю, створюючи нову еру в історії міжнаціональних відносин. Створення соціалістичної системи, закладені базові основи наших національних відносин. Сприяння реформ і відкритості, надалі зміцнювати і розвивати соціалістичні міжнаціональні відносини. Побудова среднезажіточного суспільства і побудови соціалістичного гармонійного суспільства, прямуючи в рівності, єдності, взаємної допомоги і гармонійні соціалістичні міжнаціональні відносини, реалізація національної згоди, кооператив і гармонійний розвиток, створення більш сприятливих умов. Практика показує, що наші національні відносини витримали внутрішні та міжнародні події і зміни на виклики, як у сучасному світі, або в історії Китаю, етнічні відносини Нового Китаю є кращими. |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
