| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Фуко: французький філософ Мішель Фуко |
   |
|
Мішель Фуко [1] (Мішель Фуко, 1926 年 10 月 15 日 -1984 25 червня), французький філософ і "історик системи мислення." Його літературна критика і теорія, філософія (особливо в франкомовних країн), критична теорія, історія, історія науки (зокрема, історія медицини), критиці педагогіка та соціологія знання мають великий вплив. Він вважається постмодерністська і пост-структуралізму, але деякі вважають, що його ранні роботи, особливо "слова і речі» або структуралізм. Сам він не оцінив цю класифікацію, він думає, що він успадкував традиції модернізму. Він вважає, що сам термін постмодернізм дуже розпливчасто.Історичні персонажі Мішель Фуко народився в 1926 році в селянській родині Пуатьє, Франція, і його батько Павло був хірургом. Його справжнє ім'я було Павло - Мішель Фуко, а пізніше він кине ім'я Павла, який може бути між ним і його батьком з значну напруженість, пов'язаних. Він почав на результатах, але коли він увійшов в єзуїтський перспективі середню школу, його результати були дуже хорошими. За цей час, Пуатьє належать Віші Франція, а пізніше була окупована Німеччиною. Після війни, Фуко вступив Франції найпрестижніший Вищої нормальної школи в Парижі, Франція, яка, ведуть до традиційної академічної порталу кар'єри. Фуко в Парижі, Нормальне час дуже важливо для нього, коли французи інтерес німецького філософа Гегеля, Гуссерля, Хайдеггера і Ніцше зростає, один професор Фуко, За Жан Pollitt, є експертом в дуже відомої перекладача та німецької філософії. Мерло-Понті був також у Парижі вчителів вчити його екзистенціалізму та феноменології звичайно, частина студентів, в тому числі Фуко, в тому числі дуже популярні. У його кінці ENS, філософ і наука, і один з його найвідоміших французького історика Джорджа Kangkuihemu встановити відносини. Фуко не був щасливий в Вищої нормальної школи в особистому житті, він страждав від тяжкої депресії і навіть намагався покінчити життя самогубством. Він був догляд психолога. Проте, чи саме через це, він був дуже зацікавлений в психології. Таким чином, він не тільки отримав філософію освіти, а й отримали психологію освіти, він навіть брав участь в клінічній практиці цієї дисципліни, де він був у контакті з Людвіг Біннс квадратного Зигеля та інших мислителів. Найбільш 后福柯 також під впливом марксизму, як і багато інших студенти ENS, він з 1950 по 1953 рік між французької комуніста. Він був внесений на розгляд свого вчителя в Альтюссера. Те ж саме з багатьма іншими, через ситуацію він був під владою Сталіна Радянського Союзу вийшли з комуністичної партії. На відміну від багатьох інших людей відрізняються в тому, що він ніколи не брав участь у діяльності комуністів. 1950 Фуко через випускний іспит, він викладав у книгах Вищої нормальної протягом деякого часу, але він не був зацікавлений, тому він незабаром покинув Францію. Один з його вчителів і друзів Джорджа Дюмезиль знайшов університет в Упсалі, Швеція від імені французького культурного становища для нього з 1954 по 1970 р. він був в Університеті Упсала, у Варшаві, Польща і в Гамбурзі, Німеччина Університет в якості культурних представників. Після цього він вирушив до Франції, перший університет викладати філософію в Клермон-Феррані, де він зустрівся Деніел Delphi. До тих пір, як він був у Франції, він працює з Delphi, а потім жити в НЕ-моногамних відносинах. Вже в періоди високої дивізії, Фуко, який показав великий інтерес до психології і психіатрії, просто давній друг його батьків Жак Лена Вейр дорожніх (Жаклін Verdeaus) психолог, і чоловік Поліни Джордж Жак Вейр Дорога є господарем Французький психоаналіз Жака Лакана студентів. Таким чином, під впливом пари Vail Road, Фуко психологія і психоаналіз систематичного поглибленого вивчення, разом з Жаком Лена переведена швейцарський психіатр Біннс квадратного Зигеля (Людвіг Бінсвангер) книгу " Мрія і існування ". Після книги на Фуко, Жак Олена не може не радувати передмову до французької версії, і до 1953 Великодня трави на протяжністю більше тексту преамбули. У цій довгій статті, майбутнє його сліпучою стиль письма був створений. У 1954 році цей рідкісний преамбула довше тіла перекладу, опублікованого 德克雷 де Габрово друку, доходу »з антропології та досліджень" серії. У тому ж році, Фуко видав свою першу монографію «психічне захворювання і особистості,« дохід »Введення у філософію" серії, опублікованій University Press Франції. Фуко був пізніше, щоб бути заперечення цій книзі, що він незрілий, тому, коли в 1962 році Передрук цій книзі майже невпізнанним. Серпень 1955, в знаменитому мифолога Жорж Дюмезиль (Жорж Дюмезиль) ентузіазму рекомендація, Фуко був найнятий вчителя французької мови в університеті Упсали в Швеції. Під Швеції, Фуко також служить французьке міністерство закордонних справ створена директор "Французький дім", таким чином, за межами викладання, він провів багато часу, щоб організувати різні культурні заходи. У Швеції, три роки, Фуко почав працювати над написанням кандидатської дисертації. Завдяки колекції Університету Упсали Бібліотека велика кількість медичної історії, так як архіви 16-го століття, листи і різних рідкісних книг, також виграли від постійного прагнення Целль Dumay і допомоги, коли Фуко покинути Швецію, "Безумство і ірраціональне - історія Божевілля "класичного періоду була в основному завершена. У 1958 році, у зв'язку з роботою викладання і відчувати себе перевантаженої право, Фуко у відставку, в період з червня і повернувся в Париж. Два місяці по тому, чи в допомозі Dumay Целль, а й через чудових організаторськими здібностями Фуко Швеція під час вистави, він був призначений директором французького міністерства закордонних справ Французького культурного центру знаходиться у Варшавському університеті. У жовтні цього року, Фуко в Da Болан, але він не залишився там надовго, тому що ідея драматична: його спецслужби в Польщі красивий пам'ятаю. Фуко був геєм з самого раннього часу початку, яке він не зовсім безсоромно, особисте життя, то, людина чітко кваліфікувати як "романтичний" репутації. Тим не менш, це 1950-х років, коли холодна війна була в самому розпалі речей, як у навмисній спробі шпигувати один за одним. Саме в 1959 році, Посольство Франції в польській культурній аташе відпустку, посол серце був підвищений Фуко, він прийняв сторону, щоб дозволити йому Радник позиції, одна сторона читає подала офіційну зустріч. Так скористатися спецслужб у Польщі, романтичний за своєю природою серед молодих філософа цілому. Після відходу з Польщі, Фуко продовжує свою поїздку за кордон, на цей раз місцем був Гамбург, досі директор Французького культурного центру. Лютий 1960, Фуко в Німеччині, нарешті, завершив свою докторську дисертацію. Це книга від товщини і глибини мови виявляється однаково велику книгу: Книга включає в себе програми і бібліографія до 943, розглядається концепція реологической безумства і психічними захворюваннями з 17 століття, прочесали докладно описані в пластичних мистецтвах , література і філософія втілюється в образі безумство освіти, процес трансформації і його наслідки для сучасних людей. За угодою, додаток повинні бути представлені у національній дисертації докторської та заступник магістерської дисертації, Фуко тому вирішив перевести Канта "практичну антропологію" та внесення в якості віце-документів, хоча це ніколи не було опубліковано у вступі, але Фуко дослідники виявили, що літні пізніше і знайшли відображення в його "словами і речами», «археологія знання» в деяких важливих концепцій та ідей в цій статті вже сформований. На запрошення Фуко, його колишній вчитель середньої школи філософії Генріх IV, коли він був президентом Ecole Жан Іполита (Jean Іполит) з готовністю погодився бути віце-папір "дослідження наставник" і рекомендувати знаменитий історик науки, коли завідувач кафедри філософії Паризького університету Джорджа Gangkuilaimu (Жорж Conguilhem), як і його головна теза радника. Останній "божевілля історія" хвалили, і він написав такий коментар: "Люди побачать значення цього дослідження полягає, на думку пана Фуко був зацікавлений, так як Ренесанс має психічне захворювання в пластикові мистецтва, літератури і філософії відображення в різних цілях, щоб забезпечити сучасний; враховуючи його іноді раціоналізувати, але коли Мессінг плутати Arlie 阿德尼 лінії групу, дипломний фінансовий аналіз і синтез в печі, це суворе, хоч і не читав так легко, але це мудрий для втрати ...... Тому, я переконаний у важливості дослідження, пан Фуко ніяких сумнівів. "20 травня 1961 Фуко пройти оборону, кандидатську літературу. Ця стаття також була названа року найбільш видатних робіт філософських дисциплін, а бронзову медаль присуджується автору. Фуко також раніше прийнятих докторська дисертація, Клермон - Ферран знову призначений начальником філософському факультеті Віденського університету хлопця Після прочитання "історії божевілля" після рукописи, що автор написав ще далеко в Гамбурзі, сподіваюся використовувати його в якості професора. Фуко з радістю прийняв, і в жовтні 1960 року став виконуючим обов'язки професора, 1 травня, 1962, Клермон - Ферран університет Фуко був офіційно призначений ординарним професором по кафедрі філософії. Протягом 1960-х років, популярність Фуко з його книг і оглядових статей різко опублікованих збільшилася: в 1963 році, "Раймонда Рассел" і "Народження клініки", 1964, "Ніцше, Фрейд, Маркс, "і в 1966 році викликало великий резонанс в" словами і речами ". Травень 1968 інцидент спонукав адміністрація Французький освіту відображають старі дефекти університет системні, і почали планувати правової реформи. Як тест, в період з жовтня 1968, новий міністр освіти Едгар Фор в Парижі, вирішив побудувати новий університет на околиці квадратного Sensen Лін, він буде мати повну свободу для експериментів з різними системними університетську освіту нових ідей. Фуко був призначений начальником нової школи філософії. Проте, Суонсон незабаром втягнутим в нескінченні студентських страйків, вуличних зіткнень з поліцією і навіть гарячою конфлікту, філософський факультет Фуко також надзвичайно лівих бійка стати корінні причини заворушень. У Свенсон два роки, це відчувати змучені Фуко два роки. 2 грудня 1972, з точки зору Фуко є монументальна день, в цей день, він приступив до високої кафедрі Французької академії, офіційна ідеологія став професором історії Французької академії. У Французької академії академічного статусу означає, що пік: це французькі інститути університету, «Храм храму." 1970 Фуко активно прихильні громадських рухів, він використовував свій авторитет для підтримки, спрямовані на поліпшення ситуації з правами людини в русі ув'язнених, і особисто запустив "Prison Intelligence Unit", детальний процес збирати і обробляти щоденну роботу пенітенціарної системи, щоб зробити; він Підпис на збереженні прав мігрантів та біженців клопотання; солідарність з Сартра тюремного бунту ув'язнених відвідують марш протесту разом; ризикуєте йти до Іспанії на знак протесту проти смертного вироку диктатору Франко ...... політичних ув'язнених. Все це привело його до думки глибоко глибоко структуру влади і, як наслідок позбавлення волі, експлуатаційні проблеми від дисциплінарного процесу. Ці міркування є найважливішим з його 70 років в якості лінії всі теми - "Наглядати і карати". Остання книга Volume Фуко, "Історія сексуальності", "буде до знань", опублікованій у грудні 1976 року, мета даної роботи є вивчення поняття зміни і розвитку в історії. Поняття Фуко історії цього великі надії, та з метою, щоб вирізати ідеальним ставлення, плану і проект змінився знову і знову, а також остаточний текст первинних планів істотно різнитися. Це велика книга, згідно Фуко остаточних домовленостей, книга розділена на чотири томи, а саме, "волі знань", "отримувати задоволення", "самодопомоги", "плотські підрозділи стягнення." На жаль, автор ніколи не побачите його разом, і 25 червня 1984, Фуко СНІД в 巴黎萨勒贝 лікарні шин, помер у 58 років. Фуко пізніше в США протягом тривалого часу, спочатку в університеті Буффало, і пізніше в Університеті Каліфорнії, Берклі. Фуко в гей-спільноти Сан-Франциско, особливо в діяльності БДСМ спільноти так, щоб він захворів на СНІД, тому що, коли люди не знають цю хворобу. Фуко помер у Парижі в 1984 році, початок деякі з його друзів і членів сім'ї заперечував, що він помер від СНІДу. Особисті досягнення Основна робота завжди навколо декількох загальних компонентів і тим Фуко, його основної теми влади та її відносинах з відома (соціологія знання), і ці відносини в іншому історичному контексті продуктивності. Він буде диференціюватися в серії історичного «знання», Фуко визначив би це як культурного взаєморозуміння певних форм розподілу електроенергії. Для Фуко, влада не просто сила або військова матеріал, звичайно, вони є елементом влади. Для Фуко, влада не є фіксованою, можна зрозуміти позицію, але все співтовариство через "потоку енергії." Фуко говорить, може проявлятися знання є джерелом влади, тому що тоді ви можете мати право говорити те, що інші і чому вони так. Фуко не слід розглядати як форму влади, і використовувати його в якості громадської організації, щоб представляти різні способи істини від їх призначення застосовується для суспільства. Наприклад, у дослідженні історії тюремної Фуко, коли він не дивиться на фізичному силу того, що охоронців, він також вивчав, як вони отримують це право від спільноти - те, що в'язниця розроблений, щоб зробити заключення розуміють, що вони врешті-решт Зараз, щоб дозволити їм з урахуванням певних дій специфікації. Він також вивчав розвиток «злочинців», вивчали зміни у визначенні злочинців, вивів перетворення енергії. Фуко, "правда" (насправді, розглядати як щось істини в конкретному історичному контексті) є використання її результати, і були лише за допомогою електроінструментів. Фуко вважає, що, спираючись на енергосистеми встановити істину можна оскаржити через обговорення, знань, історії і т.д., підкреслюючи фізичні, принизити мислення, або через художню творчість може бути проблемою для таких повноважень. Книги Фуко часто пишуться в дуже компактному і повний історичних алюзій, особливо малих історії, зміцнити свою теорію аргументації. Критики Фуко кажуть, що він часто не будете обережні, коли йдеться історичних алюзій, він часто неправильно процитували або навіть натяк, щоб створити свою власну історію. Основні роботи Фуко включають "Історія класичної епохи Crazy" (1961), "Слова і речі" (1966), "Археологія знання» (1969), "Наглядати і карати» (1975), "Історія сексуальності" (1976 - , 1984). Окремі роботи Божевілля цивілізація "Безумство і цивілізація» (Histoire де ла Фолі A L 'компанії GE Classique - Фолі ін Deraison) був опублікований в 1961 році, це перший важлива книга Фуко, він писав викладати французьку в Швеції . Це обговорює історію про те, як з розуму розробляється ця концепція. Аналіз Фуко почав в середні століття, коли люди, яких він описує, як прокажені під замком. Звідси він досліджує корабель 15 століття дурнів думки і раптовим інтересом в французькій в'язниці 17-го століття. Потім він обговорює, як божевільна жінка розглядається як причина хвороби, коли вона вважалася матка жінки оточили навколо своїх тіл може викликати божевілля. Пізніше безумство розглядається як душі захворювання, і, нарешті, як Зигмунд Фрейд безумство розглядається як психічне захворювання. Фуко також провів багато часу, щоб дослідити, як люди справляються з божевільним від божевільного прийнятої в рамках соціального замовлення, щоб побачити, як вони повинні закрити чоловіка. Він також вивчав, як люди відчайдушно намагаються лікувати, особливо Філіп Пинель він досліджував і приклад Самуель Тьюк. Він дійшов висновку, що люди використовують ці методи жорстокі і жорстоким. Tooker таке покарання за божевільного, поки вони не навчилися імітувати звичайні люди, як, насправді, він загрожує спосіб зробити їх поводитися як звичайні люди. І таких, як, Пинель використовувати терапії відрази, включаючи використання холодних ванн і колготок. Зважаючи Фуко, ця терапія є використання повітряних злодіянь, поки пацієнт не буде засвоїти форму суду і покарання. Клінічний "Народження клініки" (Naissance-де-ла Clinique: Une Archéologie дю відношенні медична) є другим важлива книга Фуко, опублікованій в 1963 році. Він як і раніше обговорення "Божевілля і цивілізація", та узагальнює медицині, особливо розвиток клінічної медицини і лікарень. |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
