Основна інформація
Середньо і у вертикальному положенні Гун Дао Чжен PAI
"Сучасний китайський словник", пояснює: справедливість: ① неупередженим правда. Приклад: під головуванням ~. ② справедливим; розумним. Щоб бути ~ слова | акт ~ | ціна ~.
Порядність: (характер, стиль) правила, серйозний, яскраві.
Детальний опис
Так званий «справедливість» є справедливим, об'єктивним, розумно, і стежити за розвитком людських соціальних відносин речей в основний закон, повага речей як вони є; званий "пристойних" це стиль і характер із правилами, яскравий, чіткий, для задоволення співтовариство моральної свідомості, способи мислення і поведінки. Для "громадськість" для "Дорога", неупередженим; провести «позитивного» на «школу», що не криво не схильний, можна назвати "чесними і справедливими". Є справедливою і чесні люди, що роблять речі основні моральні принципи і норми поведінки, широко визнано, відносини і цінності, вона має певну історичну і соціальну класову природу, в різні історичні періоди, з різними формами, з характерним епохи характеристики.Історія
«Справедлива і чесна" є спосіб робити речі і офіційною філософією традиційної китайської культури поважають, мудрець каже: «Панове експансивний", "Велика Інь пінг Ко Кам, самовіддану громадського свічках", "Політики, також" " Громадська Мін Здоров'я Вей Lian Здоров'я »,« Тіло не зробити поїздку; їх тіло не є правильним, хоча це не від ". З давніх часів китайських династій для посадових осіб зажадали втілює гідності справедливим і чесним. Ще в династії Ся був так званий «Suye але Інь, Naoya але ясно", нетлінне політичної ідеології. Західна Чжоу, "Шість чеснота" (знання, доброзичливість, свят, праведний, середній, і) і "шість-лінія" (синівська шанобливість, Друзі, Гармонія, шлюб, або, сорочки) як морального рівня чиновників. Цинь система управління чиновники зобов'язані "п'ять хороших" і "П'ять втрати» для принципу експертизи, щоб сприяти "Дорожня пригода, Tianxiaweigong" ("книга") концепцію. Хан буде ВПАВ примат верховенства морального виховання, в "піднесеної силу" і "Guanglu чотирьох ліній» (звичайна, чесно кажучи, Джонсон дозволяють ощадливість), а членів виборчих комісій моральних стандартів, акцент на "стенді, підступний виделкою, фірмова відходів нести на "(" Хань "). Тан є для чиновників розробити "чотири хороших двадцяти семи найбільш" з критеріїв оцінки, в тому числі "чотири добре": Німеччина та Італія чули, Шень Цин Мін був справедливо сказати Ke Цинь Фей Се, втілює в собі суть справедливим і праведним. Китаю древні справи дотримуватися справедливе та чесне характеру завжди отримаєте історичну пам'ять і знаменитих, безкорисливу, Рейнська кончину Яо і Шунь, самовіддану, слухняний син Посилань, неупередженим, і похитнути Північна Сун Бао Чжен, неупередженістю і сумлінністю Мін Хай у вертикальному положенні. Революційна піонером Сунь Ятсен "Речі" в якості причини для життя боїв коли. Середньо і вертикально життя поважав світ філософії та традиційних чеснот, є для підтримки нормального соціальної взаємодії народу і соціальної стабільності в основних вимог до якості і кодексів поведінки.
|
