| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Елітарність |
  |
|
Елітарність являє собою відхід від реалізму, щоб зрозуміти і пояснити структуру політичної та соціальної теорії та її розвиток. Короткий вступ Елітарність являє собою відхід від реалізму, щоб зрозуміти і пояснити структуру політичної та соціальної теорії та її розвиток.Хоча можна знайти сліди елітарності від Платона, Макіавеллі, Хто на писання, однак, на загальну думку, що система є елітарним і впливовим форма, на початку 19 століття, 20-го століття, в 1970-х, досягла свого піку в своєму розвитку . Походження Рано елітарність виник в Італії. Моска, Парето, Міхельс, Ортега, Ле Пен та інші на основі публічної критики на розвиток демократичного елітизму початку теорії, Вебера, Шумпетер, який відійти від демократичної політики, демонстрація політична раціональність еліта демократії. Сучасна елітарним, таких як економічної та інституційної точки зору Burnham, Міллс і ін показали, від елітарності. Підніматися Зростання відображає елітарність західного інтелектуального зростання консерватизму масової демократії, люди намагаються боротися з тенденцією елітарності до масової демократії. З урахуванням критики і проблем з плюралізмом, соціалізму і так думав стати елітарним в сучасному занепаді. Останні поява нового елітарності більше піклується про інтереси групи, намагаючись добитися прориву з питання про елітному, елітного правило легітимності прийняття рішень. І люди часто використовують "правлячу еліту", "соціальну еліту», «олігархів», «правлячий клас» для позначення таких понять, як еліти. Парето з "високий" і "якості" має два аспекти визначення елітної відмінності між "елітарних" і "народу" на основі двох понять; Вебер, Шумпетер, який, як правило, розглядається як елітних перемог демократії осіб; Лассуелл концепція намагається "високий", як кількісного аналізу стандартної еліти. Але сьогодні, навіть елітарний всередині, тобто еліти також не узгоджується. Рано елітарність Рано аристократичної елітарності мають тенденцію до ідентичності, статусу, майнового стану, якщо судити по елітних стандартам. У безперервному процесі розвитку та інтеграції елітарності поступово приймаються деякі елементи демократії, розвиток елітного демократії. Елітарна демократія заперечує класичну демократичної теорії "народного суверенітету", "взагалі", "загальне благо" і інші значення, воліють демократію як метод або процедури прийняття демократичного ставлення інструменталіст. Концепція цієї програми безпосередньо впливає демократії теорія демократії Даль, Хантінгтон та ін. Стурбована владній структурі елітарності і соціальних характеристик. Рано елітарність відбивається більше як соціальної теорії, це еліта суспільства і маси людей на два типи, а також забезпечує «еліта - і громадськість" дихотомію. Адвокати точки громадськості зору, часто вважається елітарним презирство до публіки. Навіть те, що елітарність є презирство, глузування і навіть широкої громадськості ворожість, що громадськість в невіданні, висип і гонорові групи виступають, і що «раби», «дикуном», «натовп», «група сільськогосподарські тварини "та інші терміни є продуктом елітарності під (який, ймовірно, є нерозуміння елітарності і збитку). Насправді, ідеальний елітарність насправді мають високі моральні, у вертикальному положенні, на прагненні до знань можна продовжувати нескінченно. Правда, добре, всеосяжний зростання США повинен бути як еліта місія. Проте, елітарність часто стають зацікавлені як експлуатація, рабство, нижчого привід, щоб викликати елітарним концепція пізніше став "експлуататори", синонімом «ворожого публічної особи", але це знання з класових забобонів. У людській історії, висота цивілізації (цивілізації), як правило, відкрити для верхньої еліти. Зазвичай не потрібно турбуватися, тому що виживання еліти, і є вільні потужності для розробки культурних заходів таким чином, щоб висота культурних заходів ---- цивілізація. Але це, звичайно, є результатом підсумків еліти і державних секторах співпраці. Без державного секторів, щоб забезпечити виробничі послуги, як еліта розвиток вільної ємності цивілізації. Видно, наявність еліти та державного секторів у розвитку людської цивілізації не обійтися. Але ця дихотомія явно непотрібним. Зрештою, людина для еліти (або державного секторів), це визначення не чіткі показники, так як пошук істини нескінченний. І для нескінченні, немає абсолютної еліти. Але це державний сектор чітко визначені. Якщо людина не "визнають вічну природу (духовну, совісті визнати)", а не "росте свідомість" не застосовувати те, що вони вчаться шукати знання, істини і що така людина, ймовірно, буде "в невіданні ". Однак відсутність цих рахунків для більшості людей розуміють (на відміну від еліти, інтелігенції стурбовані) в історії людства. Таким чином, більшість людей можна назвати це "суспільне". |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
