| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Фрейдизм |
 |
|
Більш того, Фрейд також вважав, що сирі інстинкт і інстинкт смерті можуть бути інтегровані один з одним, зсув або замінити. Сон є прикладом, тому що сон є одночасно знизити напруженість (Фрейд вважає, що це є частиною повернення в неорганічне стан), а й життєві процеси для відновлення, коли всі проявляються в двох пожирають інстинктивного злиття, тому що життя на пожирають їжу, щоб підтримувати, в той час як їжа була кусати, жувати, ковтаючи і знищені. Коротше кажучи, будь то сировину інстинкт, або інстинкт смерті, їх енергія або рушійна сила виходить від "лібідо", належать до підсвідомості. І їх енергія велика, таємно водіння все людське поведінка, визначає основні напрями діяльності людського життя.У теорії інстинктів психоаналізу, Фрейд особливу увагу до проблеми інстинкту. 1890-і роки, Фрейд виявив, що секс є важливим чинником у виникненні психічних захворювань, але потім народ сексуального інстинкту і репродуктивної діяльності як синоніми. На початку 20-го століття, після аналізу сновидінь, він приступив до статевих інстинктом бути повторно визначений і пояснив, що сексуальний інстинкт більше не обмежується статевих діяльності, але повинна поширюватися на інші органи поза репродуктивної активності; більше не обмежується підлітка сексуальне діяльність, і повинна бути поширена на дитячому, дитинство сексуальної активності. З початку 1920-х років, Фрейд знову як узагальнення статевого інстинкту всеохоплюючий Ерос, "Ерос", хоча це в основному відноситься до обов'язкових з метою сексу, але і з любов'ю, пов'язаних контенту . Такі, як себелюбство, любов до батьків, дітям і любові до конкретних об'єктів і абстрактних понять. Очевидно, що Фрейд розробив сексуальні інстинкти, його значення дуже широкий, так що йти в іншу крайність, а саме Пан сексуальної доктрини. Для подальшого ілюстративні інстинкти, розкриваючи його суть, Фрейда і почав вивчати розвиток індивідуальності, він думав, що цей процес можна розділити на три основних етапи: перший відноситься до розвитку дітей віком 0-3 психосексуального , коли сексуальне задоволення повністю отримані з органів (наприклад, оральний, анальний і т.д.) на їх тілі, приналежності до самостійної задоволення. Другий етап 4 до 5 років, коли діти будуть відмовитися від своїх сексуальних об'єктів із зовнішнім світом і шукати, як мати і батько. Третій етап приблизно від 6 років до дорослого, цей етап можна розділити на три періоди: перший період можна назвати інкубаційний період (від 6 до 11 років), який характеризується розвитком дітей, що піддаються сексуальної активності через якийсь зовнішнього впливу і репресії духовної сили і повністю зупинити явне; другий період можна назвати статевого дозрівання (1114 років), коли статеві органи дозріли лібідинальна розвиток досягло апогею; третій період відомий як підлітковому віці (від 15 до 18 років), який характеризується молоді введіть нормальна шлюб, в шлюбі, для суспільства. Якщо ви зіткнулися з опором або сексуальна незадоволеність відбувається і не може бути подолана, може ховатися в майбутньому; Фрейд вважав, що людський розвиток, якщо він успішно пройшов всі етапи, він стане нормальним здоровою людиною аномальні чинники ризику, душевнохворі стане гірше. На основі вищезазначеного індивідуального психологічного розвитку на три етапи, відповідного Фрейд запропонував нарцисичну люблю його, Едіп емоції, Electra комплекс і ряд інших понять. Нарцисизм є першим етапом процесу розробки пов'язані між собою. Фрейд запозичив від давньогрецького міфу про легенду: Існує красива хлопчик на ім'я Нарцис, він був красива дівчина захоплена улюблені, але хлопчик не був настільки люблять дівчата, і Боже покарання, утворюючи нарцисизм. Після того, як красиві підліток часто відбивається у воді, щоб насолодитися його власну тінь, і, нарешті, впав у воду і помер виснажений, перетворився на нарцисів. Фрейд вважав, що нарцисизм є способом лібідональной енергії, спочатку не міг знайти вентиляційну, мул вузол, утворений в центрі, це має характер життя людини мають великий вплив. Коли другий етап розвитку, з деякими "комплексу", він замінить нарцисичну любов. Цього разу дитина почала лібідинальна хвилювання передається кимось ще, передані перші секс об'єкти є їх мати. Спочатку, діти матерів гомосексуалізму повністю з фізіологічні потреби, потреба в їжі. Звичайно, коли він лежав у руках у матері, смоктати молоко отримують задоволення, і міцні обійми і ласки від матері приніс ніжний задоволення, лібідо було задоволено з кольором. Особливо хлопчики, завжди хотів монополізувати любов матері, розділяючи любов матері до батька висловив невдоволення і ненависть. Фрейд вважав, що це "Едіп ненависть Батько" підсвідому тенденцію хлопчик, також сформували "Едипів комплекс" (також званий "Едипів комплекс"). Так званий "Едипів комплекс" є метафорою давньогрецьких трагедій Софокла Едіп знати правду, вбив свого батька і одружився історія його матері приходить. Фрейд вважав, що цей комплекс займає важливу позицію в підсвідомості дитини, і повсюдно, переважають свої слова і вчинки впливають на їхнє життя, і навіть у всій людського життя, в соціальній і культурній діяльності, багатьох явищ Ви можете використовувати цей комплекс в поясненні. На даному етапі, тіло також відбувається в дівчаток, пов'язаних з цією справою, але дівчина тільки ненормальним прихильність до свого батька, батько в якості основного цільового своєї статі, і завжди хотів бути в змозі замінити позицію матері. Фрейд дівчина це "Електра підозрюється мати" підсвідому тенденцію називають "Електра комплекс", і запозичували давньогрецьку легенду про принцесу на ім'я Любов колонка Квірел змові з метою вбивства своєї матері, для її любові до порядку помститися історію свого батька, названий "Любов Електра комплекс." Особистість Основні концепції Особистість походить від латинського слова "Персона", первісне значення маски. Є багато визначень особистості точки зору, Фрейд особистості, як правило, розглядається як механізм, щоб контролювати поведінку інтер'єру, і саме це внутрішній механізм являє собою звичний режим людської поведінки. Фрейд вважав, що несвідоме механізм являє собою звичні моделі поведінки людини, являє собою мотивацію особистості. Після 1920-х років, Фрейд починає вивчати реальні життєдіяльності людей людського духу, і далі висунув теорію структури особистості, ця теорія є великим досягненням у розвитку ідей Фрейда, це може виглядати зробити, це натиснути психоаналіз і соціологію, а також посилання на філософії переходу. Думка автора Фрейд вважав, що люди в реальному житті по всій особистості, я (ID), самостійно (его) та Над-Я (Saper его) складається з трьох частин. Я найпримітивніший, підсвідомість частиною вродженої структури, яка складається з різних вроджених інстинктів і бажає склад, глибоко в підсвідомості, внутрішнє ядро, що складається з людської життєвої сили, людської поведінки всі заходи в рамках приводу сила, є основою формування особистості. Його основна функція полягає, щоб спрямувати процес ліквідації хвилювання організму, породжену внутрішніх і зовнішніх подразників, які отримують енерговиділення і зняти напругу. Таким чином, слід, принцип задоволення, і зовнішній світ не пряма залежність, розважатися і логічні обмеження закону, і не має ніякої цінності, етичні та моральні духовну сутність, яка є частиною структури людського духу. Его під впливом навколишнього реальному світі, поступово відрізняти його від поверхні шахти є посередником я і зовнішній світ. Завдання полягає в тому саморегулююча та контролю за діяльністю мене, і в деякій мірі обмежує діяльність Понад. Це переслідує принцип реальності, обличчя реальності, відповідно до потреб суспільства, у відповідності зі здоровим глуздом, розуму і логіки, щоб діяти, людина стає членом суспільства, в фактичний ефірної якості життя. У нормальна людина особистість, самостійно і розпорядчими органами, як його особистості, управління і контролю Понад і мене, і всього народу в торгівлі з зовнішнім світом необхідно задоволення довгострокових потреб людей. Понад є моральне самосвідомість, або, що соціальні та моральні норми і принципи від імені громадської життя від самодиференціації розвиватися. Він відповідає за управління моральної особистості в судовій системі, за допомогою заохочень і покарань з контролю і направляти мій сам контролювати імпульс, імпульс, щоб дозволити його, щоб запобігти цю загрозливу суспільству. Я дію відповідно до принципу супер ідеальному совісті, щоб запитати себе, у відповідності зі стандартами і вимогами соціальної поведінки в внутрішній світ людини робіт. Понад вимагається люди повинні мати реальне життя за рамки вимог вищим ідеалам, щоб направити людей в бездоганній духовній сфері. Ід, его, супер тісний зв'язок між мною три як, є інтенсивний конфлікт. Коли три з гармонії та єдності, особистість буде в нормальному стані, людський дух звучатиме; Коли три конфліктуючі розлад особистості знаходиться в стані, до крайності, людський дух на розладів з'являється хворий. Фрейд вважав, що я справив самостійно, самостійна генеруються Супер-Его, вся їх розумова діяльність завжди знаходиться в процесі взаємодії і взаємних протиріч і державної взаємної інтеграції. Він також підкреслив, що в особистості для мене є найбільш фундаментальною людської природи те, що є основоположним елементом людської психології, в той час его і суперего купуються, це те, що громада даючи. Теорія Фрейда про структуру особистості пропонується, і його унікальне бачення психоаналітик, соціальна історія людської поведінки поглибленого аналізу. З свого власного народу, зосередивши увагу на людський інстинкт, щоб дослідити різні області соціального життя людини, формування більш досконалого соціальну історію. Що таке цивілізація? Перед Фрейд пояснив багато, але Фрейд вважав, що людська цивілізація просто сума оборони і регулювання природні відносини, сформовані накопичення результатів таких систем. Про те, як генерувати цивілізації, Фрейд вважав суворих умовах на життя людини, але він підкреслив роль людських інстинктів, що люди для того, щоб вижити в суворій конкурентному середовищі, повинні були відмовитися від початкового інстинктивне імпульс зустрітися, і повернути в інший бік, тому він створив цивілізоване суспільство. Таким чином, цивілізоване суспільство є результатом сублімації статевого інстинкту. Наприклад, за його словами, причина, чому Леонардо да Вінчі та інші в галузі мистецтва і науки талановитих, пов'язано з їх унікальною Едіпового комплексу, передчасно викликала сексуальну активність, і страждав глибоко репресії та сублімацію заради геніального. Фрейд вважав, що розвиток цивілізованого суспільства є продовжують заперечувати інстинктивне бажання зустрітися процес, так що завжди є цивілізований і інстинктів гостру боротьбу. Розвиток людської цивілізації, в той час як поглиблення інстинктивне бажання людських істот репресій, люди відчувають себе біль; руки і допомогти людям зрозуміти сенс і мета життя, щоб допомогти людям, щоб бути щасливим. Однак, будь то сировину інстинкт, інстинкт чи мертвий, не сприяє цивілізованому суспільстві. З сирого інстинкту, через надмірне споживання лібідоносної енергії, тому неможливо, щоб мати достатньо духовної цивілізації будівництво; з інстинкту смерті, інстинктивним імпульсом, коли таке явне, коли вони стають пошкодження харчування або травми, війна. Таким чином, в наявності і розвитку нашого суспільства, воно має бути обмежена ними. Хоча ідеї Фрейда представляють собою буржуазну ідеологію, але, грунтуючись на конфліктах соціальної цивілізації і інстинктивного бажання, але і капіталістична цивілізація була піддана критиці. На його думку, фундаментальні недоліки капіталістичної цивілізації тільки захищати інтереси цивілізації, і ніяке увагу і повагу до вимог людський інстинкт не висунув ряд членів вищого суспільства нереалістичних вимог, в результаті чого багато хворому суспільстві явище. Фрейд також намагається знайти рішення цього конфлікту, він виступав за цивілізоване суспільство не може відмовитися, тому що людське суспільство повернеться в початковий стан; не може усунути людський інстинкт, тому що це суспільне буття людини і основою для розвитку. Таким чином, він запропонував використовувати науковий дух і розум, щоб виключити на духовному житті людини, з одного боку розвиток соціальної цивілізації, з одного боку і дав інстинкт законне місце. Однак цей підхід також його власна невпевненість. Книга Повне зібрання творів фрейдистской психології, в тому числі - "Тлумачення сновидінь", "Три нарису про сексуальність", "Вступ до психоаналізу", "Я і Я", "Секс і цивілізації", "Цивілізація і жаль", " історія Dura дівчата "," психологічний аналіз повсякденному житті "," істерія дослідження. " "Психоаналіз Приступаючи до роботи" (відмінно) Чарльз Бреннер, М. Ю. Ян Хуа Пекін Видавництво "Психоаналітичні принципи лікування," Роберт Ніса НУО Ю. Ян Хуа, перевів Пекін видавництво "Фрейд і Маркс" (добре) Оз дух Донг Цю Si переклад Спільне видання "Життя і смерть протистояння," Норман Браун з фен-цюань перекладається Гуйчжоу Народної видавництво "Душа Пристрасть" вгору і вниз Оуен кам'яного Publishing Company Китаю Федерації літератури "Фрейд Біографія" Лі Я навіть. Флам Юнг Юнг художній переклад Культура Прес "Особистість" Янцзи літератури і мистецтва Видавництво "Фрейд" Австрійський. Mannuo Ni Ван Shiying переклад Хебей освіти Прес "Фрейд Біографія" Ви Мен Лі з Китаю радіо і телебачення Press "Фрейд: ціна цивілізації," Він Zhongsheng, ред Liaohai Прес "Структурна Психоаналіз" Лакан з Тяньцзінь Академії суспільних наук Видавництво "Відмова смерть" (добре) Ернст Беккер Китаю видавництві "Мистецтво і психоаналіз" (добре) Джек Гао Цзянь Спектор книга, перекладена Культура і мистецтво Видавництво рівності "Мистецтво і психоаналіз", Пітер Фаулер, переклад сегменті переробки Сичуань образотворчих мистецтв Видавничий дім |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
