Мова :
SWEWE Член :Ввійти |Реєстрація
Пошук
Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання
Попередній 1 Наступний Вибір сторінок

Свідомість-єдина школа

Свідомість тільки шкільна система є одним з трьох буддизму Махаяни, відповідно до концепції навчання в основній буддизму Махаяни в ядрі Індії. Від 3-7 століття 500 років, Свідомість ідеологія зберегла велику перевагу, з цілої низки інших ідей і теорій зробили великий вплив. Свідомість-єдина школа була введена в Китаї в майбутньому, китайський буддійський думав і навіть китайська традиційна культура справила величезний вплив. Тим не менш, створення і розвиток досліджень свідомості являє собою тривалий і складний процес, буде витоки і розвиток теорії еволюції Свідомості думав коротке обговорення цієї статті.По-перше, оригінальна буддійської думки свідомості дослідженню

"Агама" просто класичний оригінальний Буддизм, незважаючи на "Агама" явно не висунув концепцію свідомості, але це де походження свідомості думав.

Почуття промисловості походження, званий також дванадцять карму, важливі ідеї буддизму є оригінальним, він розкриває основні закони розумного звернення життя. У другій причини, "знання" є дуже важливим фактором, тому що це тіло життя, як карма існує. "Знання" є не тільки провідна роль у Rutai в кожному періоді життя, а й повинен виконувати роль тіла потерпілих уже еротично. Будь-які форми життя, в будь-який час, не може залишити цю тему Чітта, тому що будь-яке життя являє собою поєднання духу і матерії. Ласкава почуття на все життя з боку промисловості, і промисловості в свою чергу зробив серце, в серце всіх, заснованої на знаннях, живих істот все омрачения і чисте серце для передачі.

Хоча "Агама" говорили тільки про шостий свідомості, але, якщо ми йдемо в глибокий аналіз, ви знайдете шість психологічні знання це ще не все, тому що перші шість переривчастий знаю коли. Щоб проілюструвати III кровообіг, треба визнати, за шосте відчуття, є більш тонкі знання серце, ви можете сказати, що Алайа попередник. Крім того, "Агама" і говорив про "чотири їжі", де "свіжий мислення" і "Їжа" Свідомість містить підводне думки, для продовження розумного життя, тому що вони грають важливу роль.

По-друге, Департамент направив походження буддійської думки Свідомості

Міжконфесійні Буддизм близько 120 років після смерті Будди почали формуватися, можна умовно розділити на дві частини, а саме Міністерства тхеравада та громадськості, які були розділені на Тхеравада, сказав, що Міністерство Du Міністерства Sarvastivadins так далі. Умовно кажучи, вплив теравада школи Свідомості більше, ніж суспільного служіння, особливо в Тхеравади Sarvastivadins.

Тхеравада говорили про дев'яти видах серце, яке "відволікатися" відноситься до не-розуму спокійним серцем, суспільне служіння сказав, що всі живі істоти мають фундаментальні знання.

Після значної кількості служіння все, що потрібно сказати, Міністерству, вона створила "сліпе Yun", яка також називається "Katsuyoshi заповнити 加特罗", що ретельно знання, використовувати його, щоб проілюструвати потік життя і любові у спогадах і досвіді людей . Міністерством називають «сімені» і «Xunxi" цього методу кольору, Серце є насіння, кожен Xunxi один одного, що, очевидно, думаючи про Свідомості тільки школи. З усього, що частина з шляху Департамент запропонував "поганого життя і смерті Yun", що означає немає рельєфу до смерті, немає був заплямований серце знань, яка є інший Алайа сказав. Du Відділ створений "не може сказати, що я" дуже близькі стосунки з Insight, це реінкарнація тіла, а й студенти з шостого свідомості залежить.

До речі, насіння і ретельно, дві речі можна було б, але тоді Свідомість вчені, по Сутре, вміло поєднувати ці дві ідеї, являють собою важливий теоретичного свідомості вчення і моральні принципи заклали Свідомість глибокого закладення.

По-третє, створення буддизму Махаяни досліджень свідомості, становлення і розвиток

З року три або чотири століття, починаючи в Індійському Махаяни Йогачара формується, створені і швидко розвивається. Для шести або семи століть Йогачара розроблена для її розквіту. Свідомість розвитку Махаяни думав пройшла через три етапи.

1, класичний епоха Йогачара

Свідомість заснована на класичній Махаяни школа має шість, а саме: "рішення через глибокій таємниці", "Аватамсака Сутра", "виступати в якості заслуг по", "Абхидхарма Махаяни Сутра", "Сутра" "Товстий суворе по." Один з найбільш фундаментальних і найбільш важливим є "рішення через глибокій таємниці", який є позитивним по Свідомість Дослідження. Основна ідея і теорія досліджень свідомості в ядрі це в основному згадується. Такі, як: У шостому свідомості поза перервами встановлено наявність червона, як реінкарнація тіла; грав у всіх видах знання в даний час під ідеєю створення принцип Свідомості без кордону, в "Все носить товари" та " Ні самостійно фаза продукт ", то піднімає важливі теоретичного свідомості - три властивості, три безстатеве і так далі. Свідомість тільки школа з трьох, тобто все за виконанням доларів, за його твердої гри і Юань Чен пункт призначення всіх законом, і це не означає, всі права поразку справедливості, беручи до уваги тільки виконавча над сексу порожній, відповідно до Він грав твердих і Юань Чен там. Ви можете сказати: "глибокій таємниці розчин" по суті заклав теоретичні дослідження основою Свідомість, Свідомість-єдина школа є найбільш важливим класичною основою. "Аватамсака Сутра", "Сутра", "товстий Ян Цзин" Свідомість не є чисто ідеологічна, також містить ідею Татхагатагарбха аккаунт. "Татхагата з'являється заслугу,", "Абхидхарма Махаяни Сутра" в Китаї не мають перекладу.

2, на типовому віці Йогачара

Свідомість в цей час думає в основному відноситься до Майтреи науки, науки та світу, не про-науки, це важливий період Йогачара поступово встановлюється і вдосконалюється. При необхідності ідей і тлі Махаяни Йогачара підготувала короткий опис. Як ми всі знаємо, Свідомість-єдина школа в концепції Нагарджуна Махаяни генерується після школи, коли сам Будда руйнується сімсот років [1], з поступовим зниженням порожній думки, індійський буддизм Махаяни існує багато проблем, дракон Порожній праведні думки дерево приносить непорозумінь, навіть "зло взяти порожній", все заперечувати екстремальні тенденції. Тим часом, секрет "Татхагатагарбха мене" мислення також дуже помітним, зокрема, йдеться поїздка, неминуче містити Бога для мене. У цьому випадку, дев'ятсот років після смерті Будди [2], не вперед, два на світовому про ділення, спадкування, розвиток науки Майтрейи, широко зроблені теорії, рішучі дії і не сприяти Махаяни Йогачара, його мета полягає в виправлення помилок в сприйнятті, коли люди роблять буддизм в правильному шляху. І на цей раз це Будда в "Агама" і передбачив "(Будда знищені п'ятсот років) мати скарб для всього світу, як псевдо-псевдо скарбів уже, я дійсно скарб не знаходиться« в період, як закону.

Будда Майтрея, як вважають, ініціатором досліджень свідомості (але, строго кажучи, ідея не обмежується Майтрейя Свідомість). Йогачара Майтрейя від вихідної Прийнято вважати, що Майтрейя, це заповнити в житті внутрішньому дворі Будда Doushuai, що, коли наступного Будда на землю. Але інші вважають, що була реальна історична постать. Китайський буддійський Майтрейя п'ять теорія: "вчитель йоги" теорія, "Ода на Махаяни урочистій", "відповідно, теорія йоги", "Ваджра Праджня на тему пісні", "Ода на виявлених країв". Тибетський немає "відповідно теорія йога", "Ода на Ваджра Праджня" Відповідно, "зараз на перегляді урочиста пісня» та «Теорія Дискримінація Закон Закон", три мають у загальному це теорія, "Теорія вчитель йоги" "На урочистій Махаяни пісні", "Ода визначені на краю". Серед них, "Теорія вчитель йоги" визнаний фундаментальної теорії кодексу досліджень свідомості.

Ніхто не йде про теорії поділу між 310-390 н.е., легенда він піднявся до часів Будди Майтреи Tusita ласка метод навчання, "вчитель йоги" теорії, для створення та розвитку досліджень свідомості вніс великий вклад. Ніяких істотних основної теорії кодекс не є: "Антоніо свята церква" теорія ", фото теорія Махаяни", "Абхидхарма теорії множин" і так далі. Серед них, "святий теорія Антоніо", можна сказати, що "учитель йоги" теорія начерки; "фото Махаяни теорія" є створення основної теорії Свідомість Алай і три з інших питань, зробив докладне пояснення і демонстрацію Теорія полягає в тому, щоб пояснити "Абхидхарма Махаяни Сутра", вважається не-значні відомих робіт; "Абхидхарма теорії множин" заснована на Кодексі Свідомості носить важливо.

Васубанду немає розподілу на брата теорії підрозділи, які активно сприяти Тхеравади вчення, його брат після удару, на лист Махаяни, широко зроблені теорії, Махаяни Йогачара. Він буде добре організована Свідомість доктрина, так що систематичне, структурований, можна сказати, що бути майстром досліджень свідомості. Свідомість Васубанду основним трактат про поділ є: "ста закон з дверей" теорія, «Свідомість двадцять Пісня", "Свідомість тридцять Пісня", "Дозвіл на краю випуску", з яких "Свідомість III десять Пісня "відповідно до Свідомості, Свідомість статі, Свідомість-бітної послідовності, з екологічної, транспортної, програми з ремонту школи фруктів, створення згуртованої організації, є Васубанду пізні роки представницькі та підсумкова Йогачара твори. Після завершення "тридцять Свідомості Song" Васубандху на вчителя мав намір написати хвалебну промову про звільнення, але, на жаль, не виправдалися це бажання помер, так це завдання залишається за вчителем пізніше Свідомості ми робимо.

Хоча ніякого істотного спорідненості зі світом той же штам, але їх ідеї до цих пір дуже різні. Васубанду думати складніше, для двох систем Татхагатагарбха Алай і мають глибокі знання, а у відсутності значущих трактати Татхагатагарбхі і важко знайти інформацію про Будду та інші ідеї. Крім того, ми також можемо бачити, що основна відмінність між Свідомістю дві ідеї з "фото Махаяни теорії" і "Свідомості тридцять Song": на "знання може змінитися", Васубандху є Lisan можете змінити, що Алайа , манас свідомість, свідомість здатна змінити перші шість знання, орієнтуючись на переважне консенсус курив, тримаючи видів Мін Laiye, сьомий і восьмий для виконавчої та тибетської Свідомості справедливості. Ніяких істотних тільки законодавство "можна змінити», не робить упор на насіннєвих червона інструкції свідомості.

Листопад Свідомість заснована на науці: "вчитель йоги" теорії ", Антоніо свята церква" теорії ", урочисте теорії Махаяни", "встановити кількість", "фото Махаяни теорії», «десять до теорією," "відповідно, теорія йоги", "прогноз по краю краю", "Свідомість двадцять пісні", "Дозвіл на краю", "Абхидхарма теорії множин", який, з "теорією вчителя йоги" позитивно відповідно до . Теорія ділиться на п'ятому: Місцеві точок, вибір камери, точки реліз Фото, різні двері камери, камера річ точок, вказавши йога зробив сімнадцять місць. Серед них, "місцеві зірки" найбільш фундаментальним, серце, розум, свідомість, Баші, насіння і Xunxi, передача та інші важливі теорії та ідеї відповідно до "місцевого" в дуже ясно, коли справа доходить до нього. Вісім причин, висунув теорію, щоб довести існування Алай, що виконання по ліцензії, свідоцтва про народження на початку, ясно карти, насіння карти, бізнес-кредитів, серйозно посвідчення, випадково дана карта, Мін Чжун карти. Youyi чотири фази циркуляції складання, а й усунути одну фазу встановити, у зверненні чотири фази, ясно говорить Манас свідомість, тим самим завершивши Баші сказав Свідомість ідеологію.

3, про епоху через Йогачара

Васубанду на поділі приблизно через 200 років, було багато в Індії, щоб вивчити світ як центр вчених Свідомості про-Свідомості думав, це найбільш активна та Свідомість Свідомість думав розвитку піковий період. Примітки повідомленнями Васубанду "Свідомість тридцять Пісня" має 28, в тому числі знаменитої теорії є десять дивізій, то вони такі: Dehui, Аньхой, правоохоронних органів, Нанда, чисті щомісячні про перемог, дозвіл вогонь, завойовувати друзів, Найбільш перемог син, Чі місяців. Крім того, видатний педагог, який як і раніше великий на цьому Чень, Shengjun, про світло, кинути Інь і т.д., в порівнянні з першою десятці про розділення, вони сприятливо. Тим не менше, в цих великих вчителя теорії в письмовій формі найбільше, найбільш представницької є підрахунок Аньхой і правоохоронних органів. Васубанду, хто може дійсно представляти мислення, немає єдиної вид, як правило, вважається Аньхой тибетський буддизм, в той час як Хан Чуан є основним правоохоронних органів, два не сильно відрізняються теорія свідомості, слідуючи простим інструкціям і натисніть Аньхой Хранитель з головних майстрів своїх представників на Свідомості основні моменти думав.

Вперше на сьомий і восьмий залежати сказав. Аньхой, Нанда сказав, що відповідно до сьомий і восьмий насіння Laiye немає Laiye; правоохоронні думаю, що обидва сьомий і восьмий залежати, по-перше, відповідно до кармою, не треба відповідно до загальної суми.

Будь сьомий і восьмий на три секунди сказав: Те, що канал при народженні, і вигубиш фіксується на Lohans третій, сьомий і восьмий свідомість немає сукупність знань? Аньхой є органом без будинку, знаючи, що немає манас тіла, в той час правоохоронні органи повідомив, що значення видалення забруднень в сьомому і восьмому, визначити тіло все ще там, праведний бездомних.

Третій б порахувати всі знаємо, що є раз некомпетентні, сказав: Посланник говорить Ван Чжі серце може пройти корпус датчика знання, пройти по Баші, тому що всі зіпсовано, він повинен виконали; Зберігача шосте відчуття, що тільки перший сім разів манас свідомість може розраховувати.

Четвертий знання про роль серця, щоб сказати, скільки. Тіло Аньхой Лі знання (точки свідків) одна точка, Нанда Tatemi, з двома точками, Чень Лі третини, що, правоохоронні органи законодавство чверть (плюс карта з точок карти).

П'ятий про походження насіння сказав. Може провів охоронець сказав Нанда проведення нового курив, що і правоохоронні органи вважає, що існує нова курив, і без початку.

Варто відзначити, що, врешті Свідомості науки, Департамент Татхагатагарбха думаючи більш і більш популярним, як злиття Татхагатагарбха званої Департамент свідомості. "Сутра" і "секрет Ян Цзин" є класичним у цьому зв'язку, представники знаходяться на Шантідева розділення і т.д., але, строго кажучи, це не без значного, позитивний потік Васубанду Йогачара.

Після сьомого століття, у зв'язку з відродженням підйомі та езотеричної концепції космічної науки, а також Zijie Інь, сказав після прийняття закону, мало добре, відмінний зовнішній вигляд і поширення гуру свідомість, Свідомість-єдина школа на спад в Індії . Але Йогачара поширилася на Китай, але в Китаї була значно розвинена, поширилося в Японії з Китаєм і Північною Кореєю, Південної Кореї.


Попередній 1 Наступний Вибір сторінок
Користувач Огляд
Немає коментарів
Я хочу коментувати [Відвідувач (44.208.*.*) | Ввійти ]

Мова :
| Перевірте код :


Пошук

版权申明 | 隐私权政策 | Авторське право @2018 Всесвітній енциклопедичні знання