Буддійської термінології, Східна Цзінь Праджня шість один сім. Kichizo Мадхьямика Департамент Чжу Шу Weici невисловлене завіту Road, теорія Юань Кан Чжао Шу, що ліквідація Державного департаменту закону Чжу. Її сенс має не оригінали документів не було підписати, тільки францисканського ченця chuanchao Тан Чуан Чжи Вень привів судженні «віртуальний виняток серед всіх живих істот може мати '. Концептуальний документ про розріджених Kichizo карма товарів викладені (старший ніг двадцяти дев'яти на): 'раз Сума Учитель каже: "Це не людина, а не кольоровий закон, спочатку в безкоштовно, так що не виходить, тобто, без У там перший, немає повідомлення, так що це не. "До" не все, що ми назвали, перша так звана ні, ніколи не народила, так що все безкоштовно, без теорії пояснити не-ні- Ні, не сказав, що так звані «не-є" немає, тобто "не-немає ніякого" також немає, все просто немає відділ називається, а саме їх випадки справедливість. Однак, подолавши ця оцінка Seng Чжао сказав, що розбіжності ідеї Праджня, і де мови, як правило, безкоштовно, то чи не-створення теорією невільною відповідно з наміром єдиною причиною і в результаті всіх дхарм там, є не справжній, він зроблений з не-там; тому що всі явища відповідно до кармою і там, не завжди безкоштовно, так що невільні, тому в даному випадку, як студенти стрибати Chuanzao сильне кажуть: "Там немає, але це не-не існує невільною, але він ні», але звільнений не добре і мови. [Історія буддизму в Хань, Вей і Цзінь (суп олова I)] [1]
|
