| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Хадіс школи |
|
Хадіс (Ілм аль-Хадис) є одним з базових дисциплін ісламу. Це дослідження Мухаммада в ході 23-річної місіонерської роботи в області теорії і практики на "Корану" статутам Письмо показав на другий план і сенс основних доктрин, вчень, етики, і він спеціально орієнтовані на різних соціальні, політичні, економічні, судові, судові, комерційні, сільськогосподарські та інші великі заходи в примітках для вивчення та практики науки. Фон в Фон породжений дисципліни, четвертий халіф Алі пов'язано (від 600 до 661) між губернатором Сирії Muawiyah (600 до 680) по третій халіфа Османа (577 - 656), що виникають загинули Після початку конфліктів і боротьби, арабська політична група, клан групи, релігійні групи, в запеклій політичній і ідеологічної боротьби, для того, щоб підтримати свою теорію, виступав і ковані хадис досить часто, що призводить до плутанини серед мусульман. Таким чином, багато мусульманські вчені рано Андського особи з цієї ситуації, з тим щоб визначити справжність хадисів, хадис зберегти класичний статус, так що ісламська громада слідувати оригінальні вчення і практики Мухаммада Іслама переслідувати, то багато важкої роботи та ознайомчих поїздок інспекційну діяльність. Після довгого жорстким поглядом, вони розвивають свої власні поняття і теоретичні підходи дисципліни в чому так само технічні характеристики, і поширився по всьому особистої колекції Хадіс, розказаний походження та всебічного збору і ретельної обробки, і зробити всебічний аналіз на цій основі система Дослідження. Тоді пройти обстеження в порівнянні з коментарем, відмовитися, щоб відрізнити справжність, для компіляції, остаточний варіант повинен був застережливі людей, щоб запобігти виникненню актів підробки хадисів. Хадіс школа в процесі свого розвитку також з'явилася в різних жанрах, класичних і пост-хадисів хадисів пунктів наука навчання. Незважаючи на різне підходу і застосування конкретних правил, але спільна мета і принципи залишаються тими ж. Предметом, який пізніше Бухарі (810 до 870) і Муслім ібн Ха Guji (821 - 874) був майстром двох теорій. Крім того, є 达尔库图尼 (аль-Darqutni, 919 ~ 995), а також пізній Нававі (аль-Нававі, 1233 ~ 1277), Ібн Хаджер · 阿斯格拉尼 (ібн Хаджар аль- 'Аскалані, 1372 ~ 1449), Айни (аль-' Айни, 1361 ~ 1451) і 盖斯塔拉尼 (аль-Qastallani,? ~ 1517) та інші хадіси також домігся великих досягнень. Шиїти і суніти мають іншу систему Хадіс школи, принцип полягає в необхідності стародавньої імама розповів хадис вчення, і основним джерелом вчення на увазі. Згідно з цим принципом, у них є свій хадис складений членів. Ай Баде фракція також має свій власний хадис складений членів.Основний зміст дослідження Хадіси Дослідження основні вміст у наступних областях Про викладання становище в області хадисів Предметом хадісі, окрім як "Коран" шаріату другий джерела авторитетної інтерпретації «Корану» прямо наданої, доповнюють і підкреслюють, поступається тільки Законодавчих "Корану" Відповідно до класичної теорії, є модель, створена, щоб навчити судових справ, коли, визначаються етики і моралі і важливий аргумент на увазі, коли Лі сказав, переконливі докази розібратися, при виконанні рішення; мусульмани слідувати кодекс поведінки. Принципи і методики щодо виявлення справжність хадисів Правила дисципліни, кожен хадис вірно і надійно, ми повинні спочатку перевірити кожен хадис передав спуск вірно і надійно, тобто, кожен розповів лінія не пошкоджена, який розповів цифри просто чесним. З цією метою, класична формулювання такої хадис формулою: біографія розповів над кожної лінії повинні повернути пов'язано без упущення явища; розповів лінія повинна бути простежено від хвоста до голови відомого святих учнів, які все розказаних бути чесним, надійним розповів обережними і точними. Також включає в себе розповів, як люди проходять повз інших слухати його хадис і Сунна Хадіс переміщення населення, і розповів, що люди можуть прийняти хадис передав, що люди не можуть прийняти, і навіть розказані люди і політичний фон історичний статус, повинні вивчити ясно. Наприкінці хадис, на додаток дотримуватися класичної хадісі стандартів, і додаванням нового стандарту, а саме: Хадіс також вивчити дух "Корану" і характеру Мухаммада, є чи узгоджується з раціональними принципами; має Чи остаточний варіант рукопису збору хадисів, з або без фальсифікації. Про Хадіс класифікації Хадіс, розказаний з роду погляд, є дві класифікації: перший вид строго розказаний однієї класифікації клонів, передається з покоління в ключі до їх надійності хадис хадіси зробити її реальністю, добре Хадіс і Сунна слабких і беззахисних. Хадіс надає вірно хадис передав фронт повинен мати точні, об'єктивні і розповів розповів, хто саме, просто наступника в свою чергу, зв'язок без перерви явище розказаний походження, це має бути зроблено на кінцевого розповів лінії був сходить до перших Сам Мухаммед, і в цьому випадку не випадково і інші дефекти, розказані людьми наступника не повинно бути побожним, справедливим і чесним, вертикальний стиль, чутки, запам'ятовування і рот повинен бути точним. Дотримання цих принципів хадисів, вчення статус резидента, які будуть прийняті. Хадіс також реальну користь і надійне стан, лише частково передав досягти реальних людей хадис з точки зору точності досягнутого рівня. Слабкий і слабким хадис, ні їсти допустимість і не мають перші дві категорії хадисів, які забезпечать достовірне і надійні умови. Його слабкість розповідається пов'язані Сам спуск зливає не середньої людини, який відсутній початок, походження і Хадіс, розказаний текст часто виникає плутанина або містить дефекти, що зачіпають їх надійність і непередбачених обставин. Другий розказаний множинної класифікації спуску через потомства передається кілька Передав хадис, його надійність, щоб бути набагато більше, ніж передається з однієї Хадіс, розказаний лінії. Такий хадис хадіси пройти в суспільство, знаменитий хадис і Сунна один прохід. Чунг Чуан хадис хадіси, ніж за один прохід більш надійною і ефективною, вона може зробити людину отримати точне знання відомого хадиса не було досягнуто рівня громадського проповіді і життя в середині зборів хадисів пройти між ними за один прохід клас, один прохід один або два хадис передав у Сунні, хадісах і помилок, пов'язаних з дезінформації може, він не може змусити людей отримати точне знання. Визначити конкретні умови різних Як розповів на кінці лінії, починаючи з першого sahaabi відомий хадис, називається "Майер Joffre" (Marfu ') хадисів, розповів родовід хадис перше покоління розповів зниклого безвісти було називається "Muersaile" Хадіс, (Мурсал), хадис інших людей відсутню лінію, називається "розмити поштовх Сеул" (Munqati ') хадис. Така термінологія про 100 кратне, крім того, існують різні унікальний термінологія. Перевірка розповів людям про ситуацію, методів дослідження Передав чоловік, включаючи етнічних, місце народження, народження і смерті і його псевдонім, прізвисько, прізвиська, особистості, характеру, етики, історії та інших обставин Про хадис складеної методом Є п'ять видів, зібраних методів: перший є хадис класифіковані залежно від питань, пов'язаних для компіляції, по-друге, є хадис, розказаний першого покоління іменами були складені, по-третє є хадис від першої були складені Пріоритети від імені етнічних Передав людей, четвертий є хадис, розказаний першого покоління віруючих, які були складені в порядку послідовно, п'ятий це перше слово в тілі хадісах в алфавітному порядку префіксів відповідно компіляції. (7) Про Хадіс класифікації. Дізнайтеся, достовірний хадис хадіси ділиться на сім рівнів: перший рівень Бухарі і Муслім ібн Ха Guji показуючи два хадиса, також відомий як "союз" хадисів; другий рівень є тканина Гаррі з унікальними хадис; третинний мусульманин ібн Ха Guji з унікальними хадис, четвертий етап є ще одним принципом Бухарі і мусульманського ібн Ха Guji за участю двох хадісах; спочатку п'ять інших складаються відповідно до принципу виключної Бухарі хадис; шостий клас і інші за принципом мусульманського ібн Ха Guji Завдяки ексклюзивній хадис; сьомого класу є визнаним авторитетом хадиса Хадіс . Відповідно до принципів Хадіс Школа також передбачає, що дослідження будь хадисів, повинні відповідати таким принципам: По-перше, ми повинні наполягати на справедливій ставлення судження. Розповів, що вимагає від людей бути об'єктивним, коли вони вважають, не дозволить допінг особисті образи. По-друге, ми повинні наполягати на точних методів дослідження. Це висновок, хадис передав людям, проповідуючи істину, там має бути достатньо доказів, щоб довести свою щиру судження, уявлення вірно, а не довільні висновки. По-третє, ми повинні дотримуватися суворого стилю навчання. Це дослідження говорить, коли люди проходять Життя і стиль кошика повинні виходити з цілей забезпечення Хадіс, дотримуватися принципу, право висувати свої погляди і думки розказані людей, без того, щоб привернути аспекти шкоди їх особистості або особистих нападок на них . |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
