| Мова : |
|
| Енциклопедія співтовариство |Енциклопедія відповіді |Відправити запитання |Словник знань |Завантажити знання |
Барух Спіноза |
   |
|
Барух Спіноза (24 листопада 1632 - 21 лютого 1677) Історія Західної сучасної філософії важливих раціоналістів, Декарта і Лейбніца з пар. Спіноза народився в Амстердамі в єврейській родині втекли в Нідерланди з Іспанії. Рабин молодіжна культура в релігійних школах, живуть у скрутних умовах, він все ще наполягав вивчення філософії і науки, його ідеї поширилися на іншій частині Європи за допомогою засобів зв'язку, завоювати повагу людей. Його основні роботи включають "Декарта Філософія", "богословської та політичної теорії", "етика", "теорію інтелектуальної поліпшення» і так далі.Профіль Спіноза (24 листопада 1632 (Ren Shen) - 21 лютий 1677 р.) пройшли навчання латинською мовою, і це в силу латині, Спінози, Декарта та ін можна зв'язатися твори. Він має, таким чином, поступово зі сфери так званого православного вчення, у віці 24 років і зрештою вигнані синагоги. Він, нарешті, переїхав з гетто носити лінзи для життя, і філософствувати. Спіноза був з тих пір живе самітником життя. 1673 Прусський курфюрст запросив його як професора філософії в Гейдельберзькому університеті, умова не може згадувати про релігію, але Спіноза відмовився. Він помер у віці 45 років. Сім'я фон Предки Спінози жив в Іспанії 埃斯宾诺莎 (Еспіноза) в місті Сребрениці Вен провінції євреїв. У 1492 році іспанський уряд і католицька церква, бо єврейського релігійного та етнічного переслідування, родина втекла в Португалії. Тоді втік до Нідерланди в 1592 році. Дід Авраам де Спіноза був дуже шанований єврейський бізнесмен, обіймав керівні посади в Амстердамі єврейської Асоціації; Батько Майкл де Спіноза успадкував бізнес, імпорт і експорт свого батька в Амстердамі, і займав пост президента Асоціації євреїв і єврейської школи. Життя Спіноза народився в Нідерландах. Його батьки в імпортної і експортної торгівлі для життя, життя цілком комфортно, Спіноза і тому в змозі вийти на місцевий Єврейської теологічної семінарії, навчання іврит, Талмуд та середньовічної єврейської філософії. Ця робота шліфувальні лінзи боляче його здоров'я, його роботу, коли пил вдиханні багато селену, який є його смерть - туберкульоз має пряме відношення. "Етика" Твори Спінози, ніж найбільший «Геометрія етики" (Ethica Ordine Geometrico Demonstrata, називають «етика»), книга має не будуть опубліковані тільки після смерті Спінози. Книга заснована на евклідовій геометрії підходу до написання боковик, задаючи набір аксіом і різноманітність формул, які виробляють пропозицію довести, висновок та інтерпретація. Його два інших важливих робіт включають "богословські та політичні теорії" (TractatusTheologico-Politicus) і "політичної теорії" (Tracta Atus Politicus '). "Богослов'я політичної теорії" є темою біблійної критики та політичної теорії, політичної теорії та останньому розмов про. Спінози "Етика" розглядаються три різні теми. Він першим з лінії і поговорити в школу, на різних суб-палким і психологія, нарешті, розробили попередній метафізичний і психологічний основу для етики. Є варіантом картезіанської метафізики, психології, а також із спадщиною Гоббса, але етика є унікальним. Метафізика: Шкільна система Спінози в порядку, але засновник Пакистану, оскільки вони Леоніда типу системи, є тільки один об'єкт, який "Бог є природа»; будь кінцева річ НЕ безпричинне. Декарт вірить в Бога, духовних, матеріальних три організації (звичайно, він вважав, що тільки Бог істинний сенс сутності, тому так званого особи, Декарт вважається, здатні їх власного існування та існування інших речей, які не потребують клас речей ). Спіноза ніколи не погодиться з цією точкою зору, на його думку, мислення і Extensa все Бог (тобто, фізична або фізичне) атрибути (attributus). Бог також має необмежену кількість інших властивостей, тому що Бог буде скрізь нескінченно. Індивідуальний душа і один блок матеріалу на його думку є прикметниками речей, це не реально, але "Бог" в деяких з фаз. Вид особистого християнської віри вічного життя немає подій, тільки для того, все більше і більше з Богом у цьому сенсі особистого безсмертя. Обмежено її стану речей на фізичному або логічному межі, іншими словами, він не впевнений, що межа: "не передбачає, що ні", повністю впевнені в "істот" може бути тільки один, він повинен бути абсолютно необмеженим. За його словами думки, все під впливом логічної необхідності абсолютного панування. У духовній сфері ні так званої вільної волі (свободи волі), в матеріальному світі немає випадково взагалі. Реальність що б не трапилося це Божа природа, щоб показати неймовірний, тому відповідно з логікою подій відрізняється від реальної ситуації неможливо говорити. Це вчення про проблеми гріх викликало труднощі. Один критик сказав, згідно Спінози кажучи, всі обрані Богом дано, так що вся хороша, то для цілей вбивства і крадіжки, також відомий як хороший права? Спіноза відповідь, в обох випадках там, звичайно, місце хороше, тільки негативний зло місце, але тільки у обмеженої точки зору, тільки наявність так званого відмови. Тільки Бог цілком реально, від Божого погляду, немає відмови. Таким чином, ми вважаємо, що сам факт гріха, коли в якості невід'ємної частини, щоб побачити, де зло не існує. Теорія Емоції: У цьому розділі на природу і походження лінії на дусі і школи обговорюватися пізніше, це обговорення пізніше запустив "людського духу вічну нескінченну вічну природу Бога є необхідні знання," цей дивовижний пропозицію. "Палким порушити наші серця, засліплений жити всю нашу причину проникливості." За його словами, "різні речі, до тих пір, як це зручно, всі зусилля з підтримання своє власне існування." Так від любові, ненависть і ворожнечу. Третій том про психологію абсолютно егоїстична психологія. На його думку, "самозбереження" є фундаментальним мотивація різних палким, але це, звичайно, речі, але поставити нас разом і вся система речей, не відокремлена від держави збереження появи речей серед самих себе, Ми цінуємо це в точку, щоб змінити природу самозбереження. Етика: Зважаючи Спінози, всі факти, які ми зіткнулися тих пір, як наш власний продукції, що добре; виходити тільки від зовнішніх речей, сказав нам, є зло. "Тому що причина всіх фактів, де це людське, що було б добре, так як тільки через зовнішніх причин, в іншому випадку не може прийти і говорити злому." Так, очевидно,, Всесвіт в цілому постраждала менше, ніж будь-якого зла, тому що він не роль зовнішніх причин "Ми частина природного площі, тому ми слідувати природному підстригтися, якщо у нас є чітке рішення з цього питання, то розуміння нашу природу визначається раціональної частини, іншими словами, чим благо нашої власної частина з них, безумовно, неминучий замовчуванням чимось, і намагаюся дотримуватися цього мовчазного темі. " Поки людина готова допомогти, тобто рабство, проте до тих пір, як людина в цілому за допомогою унікальної інтелектуальної хватки це, люди навіть свободи. "Етика", кінцевий обсяг грати всякі внутрішнього змісту цієї доктрини. Спіноза відміну Mascotte відправити більше, ніж за всі почуття, що він тільки заперечив палким, тобто, щоб ці почуття під зовнішніх сил пасивного стану нашого власного дисплея. Філософія Філософія, Спіноза був моніст або пантеїстом. Він вважає, що всесвіт існує тільки один суб'єкт, в цілому, сам Всесвіт, і Бог і Всесвіт це те ж саме. Його висновок грунтується на наборі визначень і аксіом приходять через логічних міркувань. Бог Спінози включає не тільки фізичний світ, а й духовний світ. Він вважає, що людська мудрість є частиною мудрості Бога. Спіноза також вважає, що Бог є все "внутрішні справи" Бога через природного права панувати над світом, тому кожна річ відбувається в матеріальному світі має свою неминучість; Бог мати єдиний у світі повністю безкоштовним, І хоча люди можуть спробувати за винятком рабства, але ви ніколи не буде вільної волі. Якщо ми можемо розглядати як щось неминуче, то, швидше за все, ми до Бога, як один. Таким чином, Спіноза запропонував, що ми повинні "у вічному фазі при" (на південь породного aeternitatis) дивитися на речі. На етики, Спіноза вважав, що до тих пір, як людина піддається зовнішнім впливам, він знаходиться в стані рабства, і до тих пір, як це було погоджено Бог, люди більше не будуть підлягати цього ефекту, і може бути отримана відносну свободу , і, таким чином позбутися страху. Спіноза також виступав неуцтво є корінь всіх зол. Для проблеми смерті, відома цитата Спінози: "Вільні люди найменше очікують смерті, його мудрість медитація нема про смерті, але для студентів медитації." Його життя також ретельно практикувати вислів Смерть була дуже спокійне обличчя. Спіноза повністю детерміністом, він вважає, що всі речі, які сталися протягом неминучого виникнення абсолютної ролі. Він вважає, що навіть людську поведінку повністю визначається, свобода, яка у нас є можливість дізнатися, що ми були вирішені, і саме тому ми хочемо зробити. Так свобода не за те, що трапиться з нами, щоб сказати "ні" на можливість, але сказав, що "так" і зрозуміти, чому речі доведеться трапитися могло б сподобатися. Філософія Спінози дуже схожий на стоїчної філософії, але він перебуває на важливий момент є гострі розбіжності з стоїчної філософії: він повністю суперечить їх мотивації може подолати емоційну точку зору. Замість цього, він виступав за більш сильний емоційні переживання будуть замінені тільки інший або поразки. Він вірить у активних і пасивних емоційних емоцій було критичним, колишній відносно зрозуміло, що останній не є. Він також вважає, що знання дійсних мотивів пасивної емоції можуть бути перетворені в активній емоції, тим самим передбачати критичного мислення Зигмунд Фрейд психоаналіз. Філософська система Спінози відчути рух наукової теорії 17-го століття у своєму поясненні рішення, щоб забезпечити план для цієї мети після інтеграції науки. Він пізніше філософи, такі як 谢林马克思, Ейнштейна, Шеллінга, Фейєрбаха, який мав вплив. Ідеологія Філософське вчення Спінози є вчення атеїзму або пантеїзм з природою. Спіноза заперечує особистість Бога, існування надприродного Бога, критика зосереджена на богословському телеології, антропоморфного концепції Бога і сказав: попросили пояснити природу від самої природи, він вважає, що особа є основою всього сущого і єдність природного світу, який є Бог. Він вів використання раціоналістичних поглядів та історичного підходу систематично критикувати "Біблію" історії, вивчити походження, природу та історичну роль релігії в історії створення сучасної Західної атеїзму раніше і більш систематичне системи. Картезіанський дуалізм подолати недоліки раціоналізму і матеріалізму і пантеїзму разом. Після того, як філософ сказав доктрина має такі характеристики як Спіноза доктрини. Присвяченим Голландська офіційний святкування Спіноза Портрет Спінози як символ, надрукованій на старих серії 1000 гульден банкнот, які законним платіжним засобом Нідерландів в 2002 році до введення євро. |
| Користувач Огляд |
|
Немає коментарів |
