| [Відвідувач (58.214.*.*)]Відповіді [Китайський ] | Час :2020-10-22 | Китайські народні пісні мають давню традицію: далеко в первісному суспільстві наші предки почали співати в таких видах діяльності, як полювання, носіння, жертвоприношення, розваги богів, ритуали, залицяння тощо. Як зафіксовано в античній літературі, такий "Танге": "Розбитий бамбук, продовжений бамбук; літаючий ґрунт, переслідуючи м'ясо". У ньому дуже загально описаний весь процес мисливської праці в первісні часи. Незважаючи на те, що вся народна пісня має лише вісім персонажів, вона схожа на реалістичну первісну стрілецьку та мисливську картину. Це дорогоцінний матеріал і приємний художній скарб для того, щоб ми могли зрозуміти і зрозуміти народ і життя людей у первісні часи.
"Книга пісень" династії Чжоу була першою збіркою віршів у Китаї. "Го Фен" зібрав народні пісні з п'ятнадцяти районів басейну Хуанхе від Західної династії Чжоу до середини весняно-осіннього періоду. Від Західної династії Чжоу до середини весняно-осіннього періоду (з 11 століття до нашої ери до 6 століття до нашої ери) складне соціальне життя, класова боротьба та умови життя трудящих тривали більше 500 років. Багато з цих чудових творів включають "Фатан" і " Shuo Mouse, Decline, Jiang Zhongzi та ін., Не тільки володіють високим ступенем ідеології, але й мають видатні мистецькі досягнення. Вони створили безліч яскравих і рухомих образів за допомогою геніальних прийомів двоїння.Ці народні пісні яскраво відображають духовний світогляд трудящих давнього Китаю та їхні творчі таланти. Їх високий ступінь людей та реалізм стали прекрасною традицією китайських народних пісень...
Слідом за "Книгою пісень" "Чу Цзі" з'явився в IV столітті до н. Чу Ци включає два типи творів: один - це вірші, написані великим поетом Цю Юанем та іншими поетами Чу на основі мелодії національних пісень Чу; інший - складені ними тексти національних пісень Чу. Наприклад, "Пісні чу" включали "Дев'ять пісень" Цю Юаня, а 11 народних жертовних пісень "Дев'ять пісень" були складені і оброблені Цю Юанем на основі народних жертовних пісень південної частини країни. Найбільша особливість Чучі сповнена фантазії та пристрасті, що заклало початковий наріжний камінь для романтичної традиції китайських народних пісень.
Народні пісні Юефу та пісні Сянхе династій Хань, Вей та Шість у подальшому успадкували та розвинули чудові традиції двох з них. `` Війна Південного міста '' та `` П'ятнадцять військових завоювань '' були чудовими народними піснями, які порівняно глибоко відображали соціальну реальність. У зв’язку з потребою у змісті вони прорвали стилі віршів із чотирьох знаків «Книги пісень» за формою та розробили схеми речень різної довжини та стилів із п’яти семи символів, що збагатили виразну силу народних пісень. Називаний "Юефу стиль", він має великий вплив на створення народних пісень і поетів у майбутньому. Поява "ксіанхеге" прорвало форму "ту пісні" і додало супроводу..Від мелодій династії Тан до сучасного репу та опери існує прямий зв’язок із нею, наприклад довга розповідна пісня `` Павич летить на південний схід '' тощо, що повністю демонструє основні відкриття створення пісні...
Незважаючи на те, що збереглося не так багато народних пісень династії Тан, з матеріалів "кузі", виявлених у Дуньхуані, та записів Яньюе та Бяньвен, видно, що створення та поширення народних пісень династії Тан є досить процвітаючим. У зв’язку з необхідністю відображати зміст життя, народні пісні династії Тан піддавалися безперервній обробці багатьма людьми, і обидва мають вищий розвиток у стилі мелодії та формі співу. Виробництво "мелодій", крім того, що використовується лише для акапели, також широко використовується в репі, співі та танцях, і його люблять у народі, стаючи мостом для народних пісень до більш складних видів мистецтва. Цей вид "кузі" сприятливо впливає на розвиток пісень Ци та Юаньку в майбутньому.
У сучасний період династій Мін і Цин, коли почали проростати нові капіталістичні економічні фактори, у надзвичайно гострій боротьбі між класовими суперечностями та етнічними суперечностями виникла значна кількість видатних народних пісень із сильним народним характером. Народні пісні цього періоду, крім того, що мають широкий спектр змісту та свіжу, жваву та просту мову, також більш вільні та жваві за формою, ніж раніше. З таких пісень, як "Water Dragon Yin" та "Long Song Xing", зібраних "Музичною партитурою Вей", а також пісні традиційного бренду "Six Rejoices at the Mountain Gate" в династіях Мін і Цин видно, що незалежно від виконання тексту, структури пісні та мелодії Здібності та інші аспекти були значно збагачені.
Після руху четвертого травня, з бурхливим розвитком народного революційного руху, китайські народні пісні вступили в новий період розвитку, і бойова тема антиімперіалістичної та антифеодальної набула нових характеристик та історичної місії.
Народження Китайської Народної Республіки дало нове життя народним пісням, а створення народних пісень вступило в нову еру. Трудящі перетворились і стали господарями. Світлі перспективи розкриваються на очах людей, як і людина, яка пройшла довгий шлях. Подорожуючи пустелею, я раптом побачив сині морські хвилі, люди були схвильовані, і пісні продовжували текти з їх схвильованих сердець. Люди співали свою нескінченну любов до партії, голови Мао та нового життя. Люди створили такі твори, як "Дунфанхун", "Наш лідер Мао Цзедун", "Річка Люян" та "Серпень Османтус, що цвіте скрізь".
Західний
Американська культура порівняно коротка в порівнянні (китайська, англійська, континентальна Європа та ін.); Крім того, ми чуємо деякі американські скарги, танцювальну музику та джазову музику, ми почуємо багато сердець та думок людей на Середньому Заході. Сердечна пісня другого покоління корінних американців, піонерська музика Country Fork Music, схожа на пісню Вуді Гатрі; `` Цей край - моя земля '', О Сюзанна, Майкл, Веслуй човен на берег тощо, це класична американська народна пісня. «Ткачі» (Піт Сігер), «Тріо Кінгстон», «Людина з шосе» тощо можна назвати першопрохідцями американських народних пісень.
Що стосується батька народних пісень під назвою американський модерн (у шістдесяті роки називали сучасним, а нас називали наприкінці постмодерну в 2004 році), Боб Ділан. Боб Ділан називається "Батьком сучасних народних пісень", оскільки в 1960-х роках він вперше збунтувався і поскаржився своїми поетичними словами в 1960-х; він написав багато сучасних американських земель та культури. Частина менталітету нового покоління інтелектуалів та молоді. І ці слова та пісні можуть дійсно прямо, опосередковано та з покоління в покоління впливати на культуру США та навіть світу (а не лише музичну культуру).
Що стосується інших західних фолк-співаків, яких часто може почути кожен: улюблені (як вважають, PPM) Пітер, Пол і Мері, Саймон і Гарфункель, Донован, Джоні Мітчелл, Джон Денвер тощо. |
|
